知」道「众生成佛」的因「缘」成「熟」，所以「无问自说」，使「令」成就「四」种利「益」，就像及「时雨」一样，所以「欢喜信受」。
所以这个地方值得我们注意：「知众生成佛缘熟」，这个地方要注意。这个法门它所成熟的善根，还不是人天的善根、也不是二乘的善根、也不是权教菩萨的善根，它是一佛乘的法门，它直接去成熟你成佛的善根。这个信、愿、持名在你的心中一操作的时候，它是直接的大白牛车，直接的趋向佛道的，那是一佛乘的，「知众生成佛缘熟」，是这个意思。
身心怡悦─名欢喜
身心能够知道这个法门，唉呀!这个法门我做得到，信、愿、持名这件事情不难，这功德又这么大，内心当中感到欢喜，心中有一分对未来生命的希望跟欢喜。
毫无疑惑名信。领纳不忘名受。感大恩德，投身归命，名作礼。依教修持，一往不退，名而去。
这是讲到本经的一个「结劝」，就是在与会的大众，不管是天、人、阿修罗，乃至于比丘、菩萨们，对这个法门都是「欢喜信受」，都「作礼而去」。最后我们看蕅益大师一段的「跋语」：
参、跋语
这「跋语」我们分成五段，第一段先总叹这个法门的一个特色。
经云：末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。呜呼！今正是其时矣。舍此不思议法门，其何能淑。
《大集经》上说：在这个「末法」时代，「亿亿人修行，罕一得道」。这正法时代修行是很容易成就圣道的。我们看经典，这个人年纪很大了才出家，年纪又大、过去也没有学佛，诶，他跟佛陀出家、或者拜一个阿罗汉出家，三个月成就阿罗汉果。说有一个国王，这个国王平常也没有努力的修行，就在王宫里面享受世间的五欲。有一天他的背部痒，请宫女为他搔痒。这个宫女在为他搔痒的时候，这个宫女手上戴着缨络，这两个手一弄到发出声音，这个国王听到这个声音，知道无常，成就辟支佛果。
这个正法时代是这样子修行的!《阿含经》上说：最小的七岁成就阿罗汉、七岁，均提沙弥;最高的八十几岁，他也成就阿罗汉果。七岁什么都不知道，他也成就阿罗汉果;八十几岁也成就阿罗汉果!因为这个正法时代，它那个环境就是容易修行。它空气中所散布的，那是一种清净的力量，你在那个地方投胎就很容易。你到西门町去走一趟，你就觉得修行就是很难，这个感觉就不是一个圣道的感觉，那个心就很难摄得住。所以这末法时代的确时是「亿
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