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第十章 大凶之兆

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  无论何等道行,只要还没脱凡入仙,彻底摆脱世俗趣味,人就很难对吃瓜看戏不感兴趣。

随着拍卖结束,各路豪杰又开始研究起百宝架上的盲盒,因为陈忆山运气不错,直接用一枚青灵丹,开出了虎骨藤,在场超品之下的修士几乎当场失智,纷纷开始掏家底试手气,而结果自然是十赌九输。

吕炎昨天吃了血亏,本来还算保守,不敢轻易下注,但陈忆山拿着药材当面显摆,还让他帮忙鉴定,实在太他娘气人了,吕炎本就是暴脾气,当下又跃跃欲试尝试撒币。

而就在吕炎认真研究黑箱之时,余光却见远处的北冥宗团队,竟然在占卜。

祝祭派就是上古部落的祭祀演化而来,而道门源自上古巫教,占验派又是道门分支,严格来说两家同源。

不过祝祭派专注古法占卜,器具多为贝壳兽骨;而占验派则更现代,通过九宫八卦、太乙六壬等法门判断灾祸吉凶。

至于谁更灵验,倒是不太好说,自然灾害天地变数,因为天道规律有迹可循,两家基本都能算个八九不离十;而只要关乎到人事,不可控因素太多,造诣再高也顶多算个吉凶,且十算九不灵,毕竟只要算准,就已经产生了新变数,结果必然出现偏差。

吕炎算卦的本事一般,但自幼也在学这些,且对祝祭派的法门有所涉猎,见状就假模假样闲逛,凑到附近偷瞄。

叮铃铃~

浑身穿戴银饰的北冥宗圣女,气质圣洁中透着几分玄迷,看着就像个漂亮神婆,此时双手握着贝壳,口中念诵:

“阿依达,喀拉库勒……”

声音空灵幽远,宛若神魔低语。

吕炎学过这些知道这是在祷告北冥神,询问吉象可否在北方。

北冥神就是道教所说的执明神君、司命之神,象征长寿与永生,按照他的理解,天地不仁,以万物为刍狗,北方的天道法则,不可能对俗子的祷告产生回应。

但祝祭派也确实有点东西,只见这巫女祷告片刻后,把两枚贝壳洒在桌上,分正反两面可以理解为道门的阴阳,一阴一阳为‘圣筊’,代表神明同意,两阴为反对,两阳为圣意不明。

正常情况下都是投掷一次,大事儿投三次,结果这北冥宗圣女投了九次,北冥神给了她九次圣筊……

妈耶……

吕炎都看愣了!

就这种情况,哪怕他不信邪,都得尝试一下,更不用说信仰赤忱的北冥宗。

几个白衣巫师,当即就


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