破了空气中弥漫的犹豫与恐惧，直击人心最深处的信念与坚持。孟胜深知，此次凶险万分，一招不慎都可能让初创的墨家踏入万劫不复的深渊，但正是这份对墨家理念的坚守，让他和同伴们的目光更加坚定。
接着孟胜话锋一转，声音中多了几分悲壮与豪迈，他继续说道：“设若今日以身殉道，则是虽死犹荣，不仅未损墨家道义，而且城内十万百姓性命可保。墨家之精神，将如薪火相传，永不熄灭。今日之牺牲，亦将成为黑夜之灯塔，照亮后来者前行之道路。墨者之义，则不仅仅为一个学派之信仰，亦将成为所有信守承诺、追求正义、渴望和平之人心中永不熄灭之火焰，永世流传。”
四周，墨家弟子们的眼神逐渐变得明亮而炽热，他们仿佛看到了未来的希望，在那片由牺牲与信念铸就的土地上，墨家的旗帜依旧高高飘扬，激励着一代又一代人，为了更加美好的世界而奋斗不息。
听了钜子的说法，右护法徐弱马上表示，钜子说得对，支持为阳城殉义。
于是，他们不再犹豫，不再退缩，面对即将到来的风暴，他们选择了迎难而上，准备用血肉之躯，书写墨家历史上最为壮烈的一页。那一刻，天地间仿佛回响着墨家先贤的谆谆教诲，以及他们对后世无尽的期许与寄托。
既然钜子准备率众为阳城殉义，墨家钜子继承人问题同时也摆上议程。
选谁为钜子继承人？经左右护法和八大掌门提议，继承人最后落在宋国的田襄子和秦国的相里勤两个人身上。
墨家除了孟胜率领驻守阳城的这批核心人物比较有名之外，宋国的田襄子以阐述墨子的言论著称。他著有两册著作，一册是《墨子言解》，对墨翟的言论进行了详细的阐述；另一册是《墨儒相权》，通过比较墨家与儒家的理论，再一次论述了墨家的核心思想，并批判儒家的假仁假义，因此他也被称为墨家的“言派”。
相里勤，出生于秦国，但长期居住于魏国。他的著作只有一册《守城治国精要》，里面不仅详解了守城的精要，而且详细阐述了墨家治国的理念。他是一位墨家的实干家，被称为墨家的“行派”。他不仅自己设计守城器械，而且在齐国攻打韩国的时候，他带领一批跟随者赶到韩国，帮助韩国守住了其重要的城池平阳。尽管如此，韩王最后考虑到他不是韩国人，并没有打算重用他，而是奖赏了相里勤五百金。相里勤分文未取，率墨家弟子回到魏国居住。
这一次只有右护法徐弱、冶金门掌门和木工门掌门三人支持相里勤，而左护法和
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