但是，这个地方就有个问题：这个法门虽然圆妙，虽然快速成就，但是容易引起天魔外道的嫉妒跟瞋恨。他心想：你凭什么有这么好的法门？这个时候，佛陀就必须要在《法华经》即将结束的时候，号召法身菩萨还有护法尊神，宣说咒语，来保护这个受持《法华经》的五种法师，所以佛陀就讲了这一品，。
我们看附表第五十七。附表五十七分两段，先解释品目。
一、解释品目
“陀罗尼”，此翻总持，谓遮恶不起，持善不失。以少略而无意义的文句，经佛菩萨或护法之神力加持，则威灵莫测，以达摧邪灭恶，增长善根之妙用，故名“陀罗尼”。
“总持”有四类：“法”、“义”、“忍”、“咒”。
今品属咒陀罗尼，佛为护持前三种，故说此。
我们解释陀罗尼这三个字的意思。陀罗尼是一个梵文，翻成中文叫总持。这个总持有什么样的作用呢？
有两个作用：第一个，遮恶不起。那个陀罗尼咒加持你的时候，这一切的内外的灾障不会生起。第二个，持善不失。你以前成就的善根，比方说你有念佛的善根，你有拜忏的善根、持戒的善根，透过咒语的加持，善根会增长，所以它有灭恶生善的效果。
这个咒语是怎么来的呢？是少略而无意义的文句。所以咒语是不能解释的，它没有任何意义的，它重要靠那个音声。但这个音声不是一般的音声，是经过佛菩萨或者护法尊神的神力加持。这个咒语如果是佛菩萨宣说的，那当然就不可思议了，那是佛陀的真如三昧里面显现出来的。如果是护法，那就靠他的禅定力、福德力显现出来。
总之，只要是咒语，就有一定的威灵莫测的力量，这种力量能够摧邪灭恶、增长善根。这就是陀罗尼。
这个是陀罗尼的意思。
它的内涵有四种：
第一个，法陀罗尼。这个法陀罗尼，就是说你对佛法的修学到了一定的水平，你能够总持一切的教法，对于这个三乘、一佛乘之间的共同点、差别点都通达，对法门的通达。
第二个，义陀罗尼。你不但对法门能够通达，对这当中所引生的义理——空性、中道、一心三观，这里面的义理也通达。
第三个，忍陀罗尼。前面的法、义陀罗尼都是通于凡夫、圣人，但这个忍陀罗尼就是圣境，就是你对一心三观的智慧安忍不动。这个是圣人的境界，能够断惑证真，叫忍陀罗尼。
第四，咒陀罗尼，就是我们今天这一品所
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