善根,确认了父子关系,就算他没有成就圣道,这个应化身的内心是充满了忧念,而且四方推求。这个四方指的是三界六道里面的胎、卵、湿、化,在各种果报里面去追求。这是第一个,他内心的忧念。
第二个,他实际上是有行动的,“求之既疲,顿止一城。造立舍宅,五欲自娱。”那么佛陀,这个长者,这个父亲的第一个身分,不但是内心忧念,他经常地来到人世间八相成道。所以他“顿止一城”,他示现这个造立的“五蕴之宅”,他还会示现一个五蕴的身心世界,而且他会示现怎么样?娶妻生子,各种五欲的快乐。这是他父亲的第一个身分,这个身分就是专门管凡夫这一块的。
再看第二个身分,这个管的是那些大儿子。我们这些流浪的小孩子是第一个父亲管的,第二个父亲管的是那些法身菩萨。“其家巨富,多诸金银。”这个父亲的第二个身分是什么呢?现出他的报身,广大的财富,有各式各样的金银财宝。这个“财”是福德资粮,“宝”是智慧资粮,“真珠琉璃”。
还有什么呢?“象马牛羊,辇舆车乘。”这个报身不但是福慧具足,他心中有各式各样的法。象车跟马车表示中道的智慧,牛车、羊车表示空性的权法的智慧。还有各式各样的“田业僮仆,人民众多”,就是报身佛旁边有些法身菩萨做眷属。
“出入息利,乃遍他国。”这个报身佛到处地转大**,有各式各样的跟众生的互动,普遍在各式各样的净土当中转大**。所以“商估贾人,无处不有”。商估指的是他方的法身菩萨,贾人指的是本地的菩萨,遍满在九法界。所以这个报身佛摄受的范围很广。
“千万亿众,恭敬围绕。常为王者,之所爱念。群臣豪族,皆共宗重。”
这个报身佛是谁爱念呢?是清净法身。佛陀那一念清净的法身就住在这个报身里面。这个地方指的是自受用报身。清净法身那个清净的明了的心性是住在哪里呢?住在自受用功德报身,无量功德,无量相好,永远享受常乐我净,自受用。
那么他的他受用呢?是“群臣豪族,皆共宗重”。“如来现起他受用”,无量光明相好的报身,来摄受这些群臣豪族,法身菩萨。“以诸缘故,往来者众,豪富如是,有大力势。”这些法身菩萨为了听法的缘故,经常来亲近这个报身佛。最后总结,“豪富如是,有大力势。”从他的自受用,有广大功德;从他的他受用,他有广大的摄受力。
这段经文就简要地介绍他的父亲。作为佛陀,他是“分工”的。报身佛管的是这些已经长
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