应该是有个意思在，对不对？
它们不这么看他们去把所有的文字的序列标上数字中医到20怎么标。
然后去找这数字之间的对应关系，他们认为圣经最正确的读法应该是这样，整本书就是密码，可是卡巴拉就是这么来读这个圣经。
然后读的似模似样，然后解释出一大套的东西，然后形成一个传统。
直到今天都还在流传。
但是奇妙的就是像苏东坡讲的，横看成岭侧成峰，你怎么看冻着看横着看，的确也能看出一个被背后有个差异了。
那个东西是很大的不同，有时候是误读，有时候误读变成正读，可是我真正想说的是什么，就是说历史上有有时候是在于他被人误读了。
比如说像诗经诗经里面大部分的诗经过诵读的几个全部，都变成思无邪，然后又变得很有教训。
你觉得都是君臣之间讲讲道理对吧？
那你说这个叫正解还是误读呢，其实你这说的是系统悟的，而且这个悟呢它就为了正反为正，他成为一个民族伦理的典章一个点张。
而且甚至你这么一说，我还想说你看这个这个有学者我不要你这个好像叫李东海，是不是？
我记不清这个名字，反正是，我只见过他一个人，这是他一个人提出过一个理论，还专门出了书，他认为诗经300篇是一个人写。
噢是阿成写过他呃。
阿成老师介绍过这本书，就是说叫尹吉甫诗经里，呃，确实在那个年代有这么一个大臣啊。
叫尹吉甫对对对是在他就为此写出专注。
我翻了翻也，就是就他能说是他好像多少一段时间之内的那个日记一样。
是记记载了他整个的那个过程呃。
就是你只要去考证对吧？
这个关关雎鸠，在河之洲他们是在哪？
唉，然后一个就是呃执子之手，与子偕老，他们是在另一个地方。
叶靖北说，当时他去作战还是在两个情侣的告别，就是也可能他非常有可能是个物主。
但是我是说啊，有一种孤独也算是学术的贡献，至少是对我我也有贡献。
因为他通过你像看小说一样看到我无形之中我读了诗经了，你明白吗？
他对我有没有好处，虽然他那个观点我不知道咱们就是说托物言志就说你。
这我我本来是写的是挺简单一个事情。
但必须后头要有一个另外一个
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