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第169章 考古与火葬,反暴政之精神永存不灭!【二合一章】

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况去考虑后世之事。

回过神后,老朱先神色复杂的开口道:“你所说这点,咱确实没考虑到——看来当人口多到一个层次,许多事情都需要有所变化。”

“不过,你说后世大城市人口数千万,岂不等于将如今大明人口都聚集于一地?若真如此,该城市的官府如何治理?”

刘宽心道:这话题又偏了啊,而且偏到没边了。

他觉得不能再顺着俩人的问题回答了,不然午时过了他都未必能离开奉先殿。

于是道,“陛下,虽说后世大城市人口高达数千万,但微臣来大明前,人口最多的重庆,也不过三千多万人,只是如今大明人口的一半。”

“人口达到两千多万的城市则只有北京、上海、成都三座,剩下的人口高达一千万以上的超大城市,全国也不过十几座而已。”

“至于官府如何治理,自然依靠科技——这里面涉及的事实在太多,说起起来太长,其对大明没什么值得借鉴的,微臣今日可否不说?”

什么重庆人口不过三千多万?

什么又叫只是如今大明人口的一半?

还有什么又叫做人口超过一千万的城市只有十几座?

老朱仔细瞅了瞅刘宽神色,总觉得方才这番话听着古怪。

不过,刘宽后面一番话,倒也让给老朱意识到话题偏太狠了。

便道:“也罢,那就以后有时间再讲。你且说回火葬之事吧——除了节约土地,后世推行火葬可还有其他缘故?”

显然,朱元璋觉得后世变土葬风俗为火葬,是值得他了解的。

他如今可计划着让大明国祚如周朝般延续个七八百年呢,并有信心让大明保持内部几百年的太平。

太平盛世人丁必然滋生很快,也许过个两三百年,大明也能拥有数亿人口,甚至如后世般超十亿,也未必不可能。

那时,就得如后世中国朝廷般去考虑一些问题了。

刘宽道:“后世推行火葬的主要原因就是节约土地资源,其他原因则是顺带。”

“比如说保护环境、减少瘟疫发生的可能,以及引导百姓改变厚葬和为白事大摆筵席、耗费钱财的风俗。”

“后世中国朝廷为了引导此事,便从当权者和官吏做起——凡是官吏,必须火葬。”

“而达到了一部尚书、一省督抚这种级别很高的官员,火葬后甚至会将骨灰洒向江河、大海,既寓意着与国家山河融为一体,又以此表明引导百姓薄办


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