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56、神奇佑鹿:合璧

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也就是军队自始至终都在干涉政事。因此在这种情况下,无论是共-和还是君主立-宪,其实质都是军政。要想杜绝这种军政,必须先取缔私家军。

柳之思抛砖引玉的效果明显,学校在收到‘龙泉’写的文章后,立刻张贴到宣传栏里。不一日,作者龙泉的文章,惹得众人议论纷纷,也让怀才者都想一试身手。明仁大学这次公开征稿,自-由的风气一开,众人踊跃:有论述权利分置的、有论述共-和利弊的、有直陈君主立-宪不适合当下情况的、有讽刺大总统集权的、有反对武力讨伐的、也有赞同采用君主制的、还有专门歌颂大总统的,可谓百花齐放,精彩纷呈。

柳之思就各类观点的文章各选精彩者,登在了明仁校刊之上。这让卢努卓感到有些头痛,他原以为在这样的国度,这样的学校,大家在读过他的《共-和与君主论》后,肯定会支持君主立-宪,现下看来,支持者寥寥,反对者居多。卢努卓计划受阻,并没有更深入思考问题的根源,而是怪罪那个笔名叫‘龙泉’的作者。他认为是这个人把大家的思路引导歪了,才会让事情适得其反。

卢努卓不堪示弱,又写了一篇文章反驳龙泉,他希望通过这篇文章,把明仁大学众位同学的思想,引导至他的观点范围之内,同时也对其他大学和中学施加思想影响,从而为袁世凯称帝提供舆论支持。可卢努卓却犯了一个低级错误,因为他的主要观点是中国人素质低下,他想以此说明,在中国必须选择君主制度才能有效,所以在他的文章中,主要论述的是:‘中国人如何脱离文明世界,如何不尊重制度和规则,如何愚昧等,甚至指出这是一个没有理智,没有思想,不会思考的愚蠢民族,必须有君主,才能让他们膜拜,才能有共同的方向。

卢努卓这篇文章一经贴出,全校哗然,这是对中国人的偏见,蔑视和侮辱,让中国学生义愤填膺。柳之思以笔名龙泉又发了一篇文章,专门批驳卢努卓。

第二天下午,柳之思看到‘龙泉’和‘巨阙’写的两篇文章,一左一右赫然贴在宣传栏的居中位置,便仔细把‘巨阙’的文章读过一遍。这篇文章大开大合的批驳了卢努卓,心中暗自得意。两相比较,龙泉的文章,似游刃有余的剃刀,巨阙的文章,似势不可挡的长刀,可谓日月双殊;龙泉的观点‘中国适合共-和’,巨阙的观点‘中国不适合帝制’,又相映成辉。柳之思不由又把巨阙的文章仔细看了一遍,对巨阙也暗暗佩服,只纳闷这个人会是谁呢?

此后的几天,龙泉和巨阙紧咬卢努卓不放,每当卢努卓的文


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