到任后，听到学士才子们也在讨论佛道两派中人到底要不要按儒教礼仪跪拜其父母，十分感兴趣，和下属太子司议郎孟利贞坐而论道，进行探讨。
孟利贞手摇折扇，说出自己的想法：“佛道两派虽然澹泊凝真、寂弘无为，但其体相莫不是禀太极以存其法，资遗体以受其灵，怎么能够超俗途而轻法主，洁其己而忽所生？忠孝一亏，佛道两派寄生何处？”
敏之点头同意，说：“孟君言之有物，佛道两派应该资忠贞以凝道，移孝行而修诫，如此一来，福报足以显耀玄门，忠孝用来光大臣子。本官将按孟君的意见上奏议请准明诏。道士、女冠与和尚、尼姑致拜为允！”
于是按照论道内容写成左春坊中护贺兰敏之赞善杨令节等议状一首，上报给中书省，再由帝后批阅。
当时朝廷命官都是一边倒地同意佛道两派中人应该按照儒教礼仪跪拜其父母以及父母官，所以敏之算是站对了队列。
最后，李治拍板，朝廷宣布命令，道士、女冠与和尚、尼姑都要尽礼致拜其父母以及父母官，不能够完全看破、放下、自在，还是要受点约束。
敏之的奏议给李治留下了良好的印象，在左春坊中护的位置上能够恪尽职守，尽职尽责，所以再次考核合格，加十分。
麟德元年夏，李治提拔敏之为左侍极，即左散骑常侍，从三品。这个职务是门下省散官，负责侍从顾问、规讽过失的，经常跟随皇帝出行。除此之外，他在东宫依然兼职太子宾客，继续陪李弘读书。
敏之开始是和韩国夫人住在一起，住在长安敦义坊宅第，后来在妹妹敏月的赞助下，也在长安和洛阳兴建了自己的宅第。在长安的宅第位于休祥坊荣国夫人府附近，因为荣国夫人最疼爱他这个外孙。
几年前，荣国夫人和韩国夫人都劝敏之结婚生子，并为他说媒，但都被他以追求仕进为由拒绝了。他家里豢养有昆仑奴、新罗婢伺候起居。
对于敏之的火箭式窜升，比他年长很多的才子们都羡慕不已，如李善、李嗣真、孟利贞、刘祎之等学士。
看着这位英俊青年漫步天街，攀登云路，骐骥一跃千里，仙鹤鸣叫九霄，早上陪着皇帝，进献谋略，晚上摆宴青宫，展示辞藻，鸣珂响佩，飞盖驰轩，真是叹为观止，只恨自己没有投个好胎呀！
麟德二年二月，敏之身穿紫色官服，佩带金鱼袋，骑着高头大马随驾前往东都，风采气度，引人注目。在东都生活半年后，再随驾参加东岳封禅大典。
封禅之后，
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