千百年，万古长青春雨绵。紫燕引得凤凰至，寒梅傲雪迎新颜。风，轻轻的吹，雨，细细的下。那双红尘的脚，越过千山，越过万水，从远古的千年来到今天的天涯彼岸。
小半仙转过头，正对上莫流年，莫流年轻声道：“还好一切都是幻象。”
小半仙道：“只是这里终有一日会成为大患。”
莫流年道：“走吧，先救无垢再说。”
小半仙看了眼江疏影，江疏影身为雪山医脉的当家人，应该也知道这里面的厉害，否则也不会承受被神魔诅咒的危险来点拨他，连她都没有办法解决这里的事，小半仙自问也没有更好的办法。
是虎就要啸山林，是龙就要闯大海。捆住战士的手脚，不仅使战士无法施展拳脚，还会使其产生依赖心理，也很难锻造出独当一面的能力。有战士抱怨，“你不放心，我不尽心；你不放手，我就袖手”。此中缘由，皆在于此。
如果这故事是唯一的，确定存在的话，那么它的讲叙方式也只可能有一个。故事像雕刻的对象隐在一大块石料里一样，由你困惑着如何开刀，它只是缄默不语，当你终于找着了它，它便活了。因此，文章开头的时候，我总摆脱不了一种宿命的感觉，好象在赌博似的，一切全凭天意了，却又很不甘心。
满齿不存，舌头犹在，无为而作，才能完成当为之事。一切作为，应如行云流水，只做应当做的事。做过了，如雁过长空，不着丝毫痕迹，没有纤芥在心，正如泰戈尔诗中所写，天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过。对中国哲学而言，冯老所做的便是“无为”，他未反驳谁，也未力挺谁，只是简简单单地加以解读与普及。这远非常人所能做到，却也正是这种“无为”成就了他。无任意妄为，是一种大智慧，也是超脱社会、关注自然的天地大境界。
正如我们孩童时期被要求做一些事情的时候，我们并不能完全领会大人的用意。同样地，我们生命中的每一种经历都自有其用意，只有当我们生命将要完结的时候，我们才会明白其奥妙。
他说话平常是少说的，可是到了紧要的关头，总是一语可以破的，什么天大的问题，也很容易地为他轻轻地道破，解决，处置得妥妥服服。他的笑容，虽则常常使人看见，可是他的笑脸，却与一般人的诈笑不同，真象是心花怒放时的微笑，能够使四周围的黑暗，一时都变为光明。
重新审视过去，像观赏他人的戏，看着那熟悉又陌生的主角七情上面，有时觉得他真绝、真玄、真怪、真笨、真傻。但，背影是
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