那座殿堂没有门扇，只悬挂着一幅低垂到地的青色布帘，帘上满是手写体的藏语符咒。
“姑索得波饮拜（藏语：你好吗）？”有个苍老的声音从帘内传出来。
丁峻与方晴一起双手合十，弯腰鞠躬。
“嘎苏徐（欢迎）。”那声音又说。
方晴低声回答：“大师，是赤桑嘉措大师吩咐我带丁先生过来的，他对藏语接触不多，但能得到您的召唤，非常荣幸，很愿意聆听您的教诲。”
那声音换成汉语，沉稳而和缓地说：“很好，你和他一起进来吧。”
方晴上前，轻轻撩起布帘，请丁峻先进，然后自己跟进去。
殿堂里铺着颜色厚重的羊毛毡毯，四周墙壁上鳞次栉比地挂着佛教题材的古老唐卡，与屋顶四角悬挂的四盏古式白铜酥油灯一起，营造出沉重而压抑的气氛。
丁峻不动声色地深呼吸三次，调匀气息，尽快适应殿里的气氛。
殿堂中央，从顶到地悬挂着两只纱帐，左边那只半径三米的圆形纱帐里盘坐着一个秃顶白眉、老态龙钟的藏僧，双手各握着一长串褐色的藏传佛教去烦恼珠，面对门口，望着丁峻与方晴。
右边的纱帐是方形的，边长三米，里面盘坐的是一个藏族服饰、汉人面孔的年轻女子。女子双眼半睁半闭，腹部突兀地隆起，正是石海的妻子司琴。
“你们来了，欢迎欢迎。”老僧说。
“大师。”方晴再次鞠躬。
看到司琴，丁峻立刻想到石海，无法抑制心底的惭愧。当日一战，他遵从石海的安排撤退，但从另外一种意义上，他非常自责，认为自己抛弃了同袍，没有与石海一起战死沙场。
“年轻人，把过去的事放下。流水的作用是涤荡灰尘，如果你涉水而过，却寸土不留，心上的负累会越来越重。到我这里来，让我好好地看看你。”老僧说。
丁峻向前走，隔着纱帐，与老僧面对面。
平措杰布成名于五十年前，现在的年龄至少在九十岁以上，所以丁峻跟对方并非隔了一辈，而是近于两代。
近在咫尺间，丁峻感觉老僧眼中蕴藏着两股激荡的热力，仿佛是高温煅烧着的钢胚，令人无法直视。
“我知道你会来，一切玄机，就像檀香点燃后飘向永恒之处的轨迹，有人看得见，有人看不见。一件事与另一件事之间存在的联系，因与果，果与因，起点与终点，终点与起点……一切之始与一切结束，都是那么玄奇。就像我在二十五年前见到
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