离开襄子，此智计也；越王勾践败于夫椒，穷途末路之际，范蠡投拜，屈身以事吴王夫差，徐图转机，与勾践夫妇在吴国为奴三年，夫差高官厚禄利诱之，不就。忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉。三年后，终回越国，与文种一起献上灭吴九术，十年生聚，十年教训，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，震于春秋之末。鸟尽弓藏，兔死狗烹，功成身退，反之，文种之灾也。留侯张良亦明此理，此为善者也。”
贾诩的话说的很隐晦，他只说出善终的大谋者，那些敌国灭，谋臣诛者，比比皆是。
贾诩在向刘凡提醒，您是否为长颈鸟喙之人？只可共同患难与共，不可共享荣华富贵。
谋士五境，乃贾诩一生的真实写照。
谋己，作为一个谋士，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。
谋人，谋士不仅为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，那就不能被称为谋士。
谋兵，作为一个谋士，他必须具有谋成千上万人生命的能力，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
谋国，与谋国相比，为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到谋诸侯国，必须具备远大的眼光和超乎常人的洞察能力。
谋天下，真正的谋主具备着人所不具备的能力，那就是谋天下的能力，他能顺天下大势而为之，一句话，便可搅动天下风云。
贾诩知道自己得不到刘凡的答案，此一时，彼一时，他当然知晓。
“前因后果，公已说明，谋士当谋己也，祖龙使六国毕，四海一，书同文，车同轨，都说其残暴，可都忽略了他的胸襟，六国贵族他赦其无罪，助他扫平天下的功臣不曾杀一。成败还无定数，谈论此为时尚早。”刘凡也站起来对贾诩说道。
帝王成事后，不一定非要杀戮功臣。
光武刘秀，诸多功臣猛将善终。
唐太宗李世民，杀死张亮和侯君集，那是因为他俩造反作死。
宋太祖赵匡胤，发动陈桥兵变，黄袍加身，窃取了后周孤儿寡母的政权，为防止重蹈覆辙，杯酒释兵权，手下大将为一方做节度使，享受荣华富贵，也算善终。
朱元璋不地道，三十四名开国功臣，杀了三十三。倒是他儿子朱棣善待那些帮助他谋反的功臣。
“君在外拼搏天下，诩却只会在家中
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