特布置，笼了边缘，将乐器和乐师拦在其中，让那乐声平白增强了几分。
负责这次礼仪和接待的太常、大鸿胪等，更是面露喜色，对陈止这次的安排，都表示满意。
要知道，过去的祭祀，有时候颇为松散，不成体系，多数时候，只表现出应有的程序和过程，哪像这次这般，环环紧扣，调动人心。
“果然，陈止所言精简、浓缩，连同加快节奏之话，都十分精准！祭祀之事贵于礼隆！”
汉之卫宏曾言：“汉制，天地以下，群臣所祭凡一千五百四十。”
天地且不多言，神祇自先秦传承下来，当真是数目庞大，但随着统一王朝的建立，皇帝一念可动神，于是诸多神灵有的兴盛，有的则衰微，但归根结底，实是为人来服务，哪怕是高高在上的神灵，其意志如何广大，但落在凡俗的王朝之上，也只是取其所需。
莫说一个王朝，就算是普通小民，拜神之时也有所求，迁徙、嫁娶要拜太岁；生产、灾异要告于社神，岁末亦要送灶神等。
正因神多祀繁，所以但凡礼制祭祀，多数时候为面面俱到，或者说，为了将想象中的过程，全部添加到仪式之中，导致整个大典朝着臃肿、繁琐的局面发展。
今日之大典，本来也该如此。
北疆大军战败，消息传来，莫说他处，只是这洛阳一地，无论是公卿百官，亦或是升斗小民，都心有不甘。
此民心之动，若无宣泄，必成隐患，是以朝廷采诸公之议，宣陈止之功，将刘渊之死加诸其上，这是为了缓解民怨，但尚不足以巩固权威，毕竟武功上被人击败，又因种种考虑，不打算加派反攻，甚至有和谈之心，最怕的就是被周边邦国误会，从而生出不臣之举。
基于这种考虑，才有了今日之大典。
这大典寄托许多，关系各方，才由几个司衙一同举办，除了原本的礼制官吏之外，太常府、大鸿胪，乃至宗正官，都被牵扯进来，说是要协同举办。
但如此一来，要兼顾各方，难免更加混乱，这才有了陈止、嵇法联络两边的事发生，这本来是权宜之计，因为事关重大，稍微有点见识的，都知道不好办，一个不好就得背锅，所以没人愿意出头，挑选来去，最后落到了陈止的肩头。
而陈止终究没让他们失望，居然真的统筹兼顾，将诸多人员划分职属，还列了一个项目单，以时间为凭，让他们依次而行，更退去了诸多环节，说是要突出重点。
本来，这样的行为难免受到非议，偏
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