下，又激凌一下，絮絮叨叨來到船边，只见前面有四十几个僧人整齐站着，他奇怪道：“咦，这是上人你的弟子么，什么时候來的。”
小山宗书瞧这些和尚眼熟，但可以确定的是，他们绝非自己弟子，而且看头皮这些人都是新剃的，头顶上也沒烫戒疤，【娴墨：烫戒疤是元朝陋习，明人延续下來，实不知耻，可知作者又不止骂小山，是借小山把元朝以降所有不懂得分辨好坏的和尚都骂了，】
正要问时，僧团中有一人向前迈步，笑道：“老恩师回來了，阿弥陀佛，快请到船上歇息。”
小山上人道：“不敢，请问您出家在哪座禅林宝刹，何以称老衲为师呢。”那僧人笑了，回手向身后众僧一引，道：“我等皆是无父母的孤儿，自幼由师父您收养在少林寺中，长大成人后教以佛法，您怎么都忘了。”见小山上人莫名其妙，又笑了一笑，道：“师父之前见证红白黄三教立约，又曾与火黎国师、索南上师他们说好，要派遣僧人到西藏、瓦剌等地翻译经典，共参佛法，因此召了弟子们前來，难道这些您也忘了。”
小山上人登时醒悟：这是郭书荣华的安排，仔细再端详，这些僧人可不就是曾仕权手下的干事么，怪不得看着眼熟【娴墨：妙在假和尚反不烫戒疤，反无陋习，倒底谁好谁坏，】，之前自己奇怪郭书荣华为何关心三教，竟会为他们调解立约，又拉自己做什么见证人，敢情都是幌子，西藏、鞑靼、瓦剌这些地方，汉人太乍眼了，普通细作极难渗透，他这是要借此机会，通过少林的掩护，把东厂的触角伸进三地，
想明了醉翁之意，却也无话可说【娴墨：小郭用计，全属阳谋，你看得明白也得照办，这才是大政治家，】，只好哑然一笑：“哦，哦，人上了些年纪，记性也差，唉，不中用了，不中用啦……”拖着沉重步子往船板上走，那和尚干事猫腰躬身地过來，双手搀他胳膊：“地面湿滑，师父小心。”小山上人道：“不敢当，不敢当。”和尚干事一笑：“应该的，应该的。”【娴墨：第三处，文中三处应该的【娴墨二评补注：实非三处，而是四处，但中有一处只是客人们的套话，不涉及主剧情，】，三处不敢当，倒底应该不应该，敢当不敢当，小郭处原无应该，小常无所谓敢当不敢当，小山二人处原不应该，但不该当的当了，故是真敢当，最后这干事是真应该，小山则是真不敢当，但不敢当也得当，此章名为应该的，其实写的并非应该不应该，而是在写当沒当、当不当、敢当不敢当，】
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