之时 五岳聚英 四海汇剑 蔚为壮观 当时有人盛赞“古有林若斯 今有韦天姿 天姿真独傲 谁见有斯时 ” 一句话却把韦老盟主惊下座來 连说自己这点微末本事 哪敢和林老剑客相提并论
人们自然都说当得起 但也知韦老决非夸张
林若斯一生未练武功 却成就了绝世武功 此事古來少有
武功有两条路 学练走的是继承之路 然而选择继承者 脚下有可能是巨人的肩 也有可能是驼子的背
成就武功还有一条路 就是不练武功
不练武功 练什么
练知己
古人之所以能够创拳 是因为那个时候很少娱乐 所以能有时间静下心來观察生活、体察自我 后世少有宗师 不是人变了 是心乱了
一拳打來 常人都会本能性地闪避 但往往不够利索 在柴上划一道线 斧头下去 偏偏就劈它不准 这就是身体自控力差 仿佛一枝“不整齐军” 大帅下令 士卒不听使唤 换言之 便是不知己 “知己知彼 百战百胜 ”了解自己 是武功的初基 更是高境 仿佛楼梯 踩的步步都是台阶 体会全在脚底 走过來却发现已在云端了 人体四肢躯干都一样 所以知己便能知彼 不练武功 直接去感知自己、认识自己 进而能够更有效地利用自己 反而等于抓住了核心
左右打法互换 是知己功夫到了家 武功只是它的副产品 和这种人比武 等于螳螂误以车轮为敌 其实车只是工具 而人的路在前方 视野里有着更为广阔的天地
常思豪在武功理论方面较为薄弱 之所以也会明白这些 是因为他知道 桩功的目的之一就是体察自我 就是找对称平衡 宝福老人一上來就直指核心 给了自己真正的东西 当懂了桩是求什么之后 自己几乎就沒再练过 时间也不允许 但就只是在行走坐卧中带着些“拳意桩意” 已经让自己在动手的场合里多数能应付得过去 而这种带着拳意生活的状态 在世人看來 真的算不上是在练武
同时他还清楚一件事：有一个人知己知彼的功夫也练到了家 甚至早已经“你就是我 我就是你” 也许这种境界 更在左右打法互换之上
现在 他眼睛直直地想 与郭书荣华动手 至少自己是不成的 只怕姬野平也不成 也许 够资
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