研究会理老城不可或缺的图像资料里，就有你们的身影呢！”
路过小广场后，大家便走上了通向钟鼓楼的笔直大道。
“其实我们也不能怪现代气息侵染古城，大家看对面那座钟鼓楼，够古色古香了吧？其实这种建在十字大街上四面穿透的城台之上的建筑的形式，以前的古建筑样式里边是没有的，至少在宋代《营造法式》所记录的古代城池宫阙的修造样式当中，是没有过的。”
“这种建造方式只会是清代以后才有的样式，以前的钟鼓楼要不单修在城池东西两面，要不直接将东西关楼用作钟鼓楼来用，这种中央卷洞式设计，其实是明末清初后才开始出现的样式。”
“中国的古典建筑历来讲究风水。清朝以前原本没有这钟鼓楼，为了弥补传统建筑文化上的‘中轴空虚’，才开始在城中心的十字大街专门修建这样一栋豪华建筑，形成了以钟鼓楼为中心的四面对称格局。”周至说道：“所以古人其实也在不断地吸纳创造新思想，新方法，当年这栋大楼刚刚落成的时候，在古典卫道士们的眼中，可能就和我们现在看到街边的现代商业气息那样，感觉是‘不古’了。”
这段道路其实也并不长，大家走走停停，一边拍照一边游览，与后世遍地打卡者不同的是想会理这样的古城，现在还很少有外来游客专程过来游玩，因此周至这一行人的做派还反倒让本地居民觉得好奇，不知道为什么古城每日见惯的样子为啥会让这些人如此开心，斑驳的砖墙，被风雨侵蚀的石凳，都能让他们摆上姿势嘁哩喀喳拍一阵。
很快，众人来到了钟鼓楼下。
这栋楼准确说叫做“凌霄楼”，因为当时会理城的建筑基本都只有它的台基那样高，因此台基上高达巍峨的三层建筑就成了全城的制高点，虽然只有三十来米，在那个年代，却也已经当得起“凌霄”二字。
这就让周至想起一件好笑的事情，当年夹川也有一句顺口溜，叫做“蛮州有座钟鼓楼，半截杵在天里头”，可是等到周至真的去蛮州见到的时候，发现不过尔尔，甚至还没有白米乡的白塔高。
主要都是靠当时城里普遍低矮的建筑物衬托。
十字路口的交汇处修建起来一座平顶金字塔造型似的大台基，台基外铺砖石，四面有卷洞打通让十字路从底部穿过，卷洞两侧有台阶设计，可以走到台基上面去。
四个卷洞上方都有石刻横匾，南北分别为“兴仁”、“崇义”、东西分别为“文治”、“武安”。
在周至这样的行家眼
本章未完，请点击下一页继续阅读！