黄守真嘴中叹息，心情则莫名有些沉重。
很多老人的意愿跟想法，其实都是很执拗的。
尤其是以前的山里人家，书读得并不多，甚至有很多人根本就没读过书，所以思维上不够活泛，一旦在如“生”、“死”这种观念的问题上固执起来时，那简直和牛差不多。
这点包括他的父母，黄育达夫妇也是如此。
客观世界中遇到挫折、困难、坎坷，人们总能想到合适的解决办法，再不济，还可以选择绕过去。
可唯独人的心本身，一旦形成了某种固执的阻碍时，就真的很难解决了。
不过这世界就这样，并不是每个人都能拥有顺其自然、随遇而安的豁达与智慧，大多数人老了，基本上都是很顽固的。
“是啊，如果真的要送他们回去生活，除非我妈跟着回去照顾他们，不然他们靠自己是肯定生存不下去的。
可让我妈跟着去乡下，我爸又不会同意。
他平时的起居饮食也完全离不开我妈的。
而且他虽然真的很有孝心，平时在爷爷奶奶的生活方便，从不吝啬钱财物资，可现在他们二老都这样了，以我爸的想法，一定会觉得，他们就应该在县城里安心住着，这是最好的解决办法，千万别再搞那么多乱七八糟的天真想法了。”
周琳琳对自己的父亲，还是很了解的。
所以她不能说自己的父亲，在这个想法上是对是错，或者是否尊重爷爷奶奶自己的意愿。
对于生活在现代社会的人来说，隔了一代的亲人，得同时在一个家庭中继续生活，存在观念上的分歧，几乎无可避免。
这点跟几十年前、或者更久以前的一代人接着一代人，都在一个小小的山村里传宗接代、与世隔绝，且不管隔几代人都能就近过着稳定而安宁的生活，注定是不一样的。
甚至可以说，在上世纪五六十年代出生于农村的人，差不多就是新社会和旧社会之间，两种生活方式的第一根交接棒。
他们在当下这个阶段，所要面临的生活困难，注定会超脱于物质本身。
因为他们这个年纪的人，为了子女的未来，不得不走出乡下；而他们的父母，却又从始至终都习惯了乡下的生活。
所以他们首先要做的一件事，就是得去平衡不同时代的亲人的观念。
而每当到了这个时候，金钱就无法从根本上，去解决人们对自己心灵上的安顿与需求了。
“你爸是一
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