是‘生’者为人。一切的生归于人道的终极状态。
终于是否会有那样伟大魄力的人王作到这一切，只拭目以待。
太夏天朝无疑没能站的住这个伟大立意。一定是想过的，但显然很难做到。妖魔鬼怪本身很强大，更有高级存在，譬如大罗道祖级的，是令人忌惮的。
这延伸而来的，第一个，就是太夏天朝无法控制一切——只能控制可统治的一切——这建立在直接运用人道力量的基础上的。
在太夏的人道框架之内，太夏天朝是言出法随。而不在人道框架内的存在，太夏天朝便做不到。
比如城镇和野外，就有着显著的区分；比如太夏子民与山野精怪，就有着显著的区分；比如人道体制内的官吏，与体制之外的方外之人，同样区别显著。
城镇区域的人道力量蓬勃伟大，而野外便显得鞭长莫及。尤其是没有实际统治力量的荒山野岭，人道的力量便很难触及——尤其是地图上国界线外的地方，太夏人道便无能为力。
太夏子民必须要遵循太夏的律法和规矩，因为这是根植于太夏人道的言出法随的法则律令。但若是不承认自己是太夏子民的，譬如山野精怪，或者有反叛之心的人，这种言出法随的律令便无效，只能调动军队、捕快去镇压、捕杀——当然，在太夏人道领域之内，这些律令无效者，会受到压制，这是必然的。
所以太夏新律之下，大多数的太夏子民只能麻木遵循。而已经不认可太夏新律的张角，其本身作为太夏体制内的存在，竟然需要公人抓捕之后，用火刑来杀他，而不是被寄托在太夏人道之上的律令直接剥夺一切——因为他打心眼里已经不认可这个人道了。
当然，他是被人道压制的。张角本身是体制内的修行者，不得长生，但有很强大的力量。但却被公人所抓捕，因为这种力量，被人道所压制。
他现在，就像一个山野精怪了。
人道其实就是这样，人心是人道的根本。人心若是不认可，人道便无寄托。会被压制，就像敌人压制他一样，但心却不会臣服、向往，更不会为之付出一切了。
修行了常威的正宗法门的张角，的的确确已不再是太夏的子民。这才是他‘黄天当立’的基础。
没有这个，他立不起来。
方外之人、山野精怪，不认为自己属于太夏子民的都是这种状态。而张角要做的，要立的黄天，就是与现在的太夏人道争夺人心。他需要唤醒那些反抗者，让他们抛弃太夏人道，不认可太夏人道
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