但如今是21世纪世俗社会，不是中世纪。
随着科技的发展与文明的进步，毫无疑问在普通国民中，对上帝信仰坚定的虔诚信徒只占少数，大多数人的信仰都抱有功利性。
现在老亚瑟的政策更符合他们的利益，他们自然更支持老亚瑟。
舆论的拉锯战只持续了不到一周。
支持改名与长假的民众在最初的骂战之后迅速占据上风。
无数普通网民开始自发地为法案造势，转发量、点赞数、参与讨论的人数每天都在刷新记录。
同时，随着教派所操纵的各大网络社交平台发力，【#抵制自由节】的热度很快被【#我要放七天假】所取代。
一些原本持中立态度的媒体，如今见大势所趋，也开始调转风向，将这场争议定性为“传统与进步的又一次正常碰撞”。
法案在国会的通过率也随之水涨船高。
实际上，即便民间舆论不利于自己，老亚瑟想要法案通过也并非难事。
原因很简单，如今的参众两院，大部分席位都已经暗中被教派成员占据。
这些人在明面上有的是驴党议员，有的是象党议员，但在投票时他们都有一个共同的立场：服从教派的统一安排。
剩下那些没有加入教派的议员，基本都是林远算过卦后，认为不合适加入的人，其中多为其他宗教的狂热信徒，对真仙信仰有着天然的抵触情绪。
对于这些少数人，即便他们联合起来反对，也掀不起什么大的风浪。
倘若真的有人头脑发热，想要用“伤敌八百自损一千”的方式来对抗，老亚瑟也不介意帮他去见他的上帝。
而正如老亚瑟所预料的那样，就在他正式提交法案的第二天，就有一名国会议员亲自到白房子申请见他。
那人名叫提奥·巴雷特，佛达州资深联邦参议员，当地老牌富豪家族的掌舵人，其在佛达州的地位，丝毫不亚于老亚瑟在加州的地位。
提奥在国会任职已经超过二十年，手握数个重要委员会的席位，同时也是教会势力在国会中最核心的代言人。
他的性格向来以暴躁直白著称，在保守派信徒圈层中的号召力极强。
提奥进入椭圆办公室时，脸上带着毫不掩饰的怒意。
他无视了老亚瑟身边坐着的几位幕僚团成员，径直走到办公桌前，双手撑在桌面上，声音尖锐地开口：“老亚瑟，你这是在断绝米国的文化根基！”
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