身先士卒。
从崇祯二十五年春天开始，朱慈烺带着麾下一众亲近修士，每日修炼之余抽空下田。
不用法术，不催灵力。
只凭双手握锄，一下一下地翻土、插秧、施肥。
日复一日，整整四年，百姓们终於被打动。
即便是最不懂事的後生，也在老人们的棒打下，开始跟着这个满手泥巴的皇子，重新学习人力耕种。
很难想像，在大明仙朝成立三十年的今天，嘉定府竟奇蹟般地恢复了传统的人工模式。
无论如何，朱慈烺赢得了嘉定百姓前所未有的民心。
代价是，他失去了部分修士的心。
在这些修士看来，让凡人掌握科技，通过工具实现只有法术才能做到的「奇蹟」—
绝对是一种僭越。
尤其仙凡隔离，似乎不会给他们带来任何是实质利益。
於是，这些修士陆续选择了离开。
朱慈烺不愿放弃施政理念，故无法做出有效挽留。
於是几年间，他麾下修士数量，锐减至崇祯二十五年的三分之二。
反观潼川方面。
朱慈绍崇尚武斗，奖励斗法，对修士多有优待。
大量散修从各地赶来投奔，数量不仅最多，斗法经验也在实战中磨砺得极为丰富。
故崇祯二十八年，朱慈绍正式开始对大明境内州府宣战。
方式倒也乾脆：
根据当地修士数量，派出相当或更少的人手，斗法定胜负。
打赢了，当地长官上降表，表示归顺骏王治下，支持朱慈绍成为大明仙朝首任太子。
打输了，回四川重振旗鼓，下次再来。
大部分地方打得顺风顺水。
唯独两处碰了壁。
一是重庆。
杨嗣昌与数百精锐川修坐镇，防御堪称铁桶。
二是陕西。
姜镶与一众晋修同样擅长守御，阵法叠阵法，两年间让朱慈绍的散修吃了好几次亏。
直到去年，朱慈绍亲自出征，终於啃下这两块硬骨头。
终於到了今年初，他决定拿下四川境内最後两块「飞地」：
离王朱慈烺的嘉定，与正源公主朱嫩宁的顺庆。
「我带着人到了嘉定府城。」
当下，郑成功回答朱慈绍先前的问题道：「坐镇宫里的是高起潜。」
「我问他大
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