支持，赵四海胆子大了起来。他组织了几个工匠，制作了一批精美的木雕和剪纸，又收购了一些本地的土特产，跟着商队去了江南。几个月后，赵四海回来了，赚了个盆满钵满。他拿出一大笔钱，想送给刘满仓，被刘满仓婉言谢绝了。
“赵老板，你把生意做大了，多雇些本地的伙计，多从工匠和农民手里收些货，就是对本县最大的支持。”
赵四海感动不已，果然按照刘满仓说的做了。甘泉县的小商小贩们有了更多的货源，工匠们有了更多的订单，甚至一些农民也开始种植一些经济作物，卖给赵四海的商号。阶层之间的流动，似乎因为这桩生意，有了一丝松动。
四、贱役：被漠视的生命与价值
在甘泉县的最底层，是那些“与污秽打交道的团体”和“世袭的人和家族”。掏粪工就是其中之一，他们被称为“贱役”，世世代代都干着这行，连参加科举的资格都没有。
有个掏粪工叫孙老五，他的父亲、爷爷都是掏粪工。他最大的愿望，就是让儿子孙小五子脱离这个行当，能去读书。可孙小五到了上学的年纪，却被学堂拒之门外，理由是“身份不洁”。
孙老五急得团团转，找到了刘满仓。他不敢进屋，就在县衙门口跪着，等了一天一夜。刘满仓知道后，亲自把他扶起来，带进了县衙。
“孙大哥，你起来说话。孩子想读书，是好事，本县一定想办法。”
刘满仓立刻召集了全县的乡绅和学堂先生，开了一个会。会上，他力排众议：“孙小五是个好孩子，天资聪颖，就因为他父亲是掏粪工，就不能读书了？孔子说‘有教无类’，我们怎能因为职业就歧视一个孩子？”
乡绅们面面相觑，学堂先生也有些犹豫。最终，在刘满仓的坚持下，孙小五被破格录取了。孙老五得知消息后，带着全家给刘满仓磕了三个响头，额头都磕出了血。
这件事在甘泉县引起了不小的震动。有人觉得刘满仓是在“离经叛道”，有人却觉得，这个知县，是真的把百姓当人看了。
除了掏粪工，甘泉县还有一些衙役，属于“没有社区根基”的一类。他们大多是外乡人，为了谋生才来当衙役，薪水低，地位也不高，在本地没什么人脉，常常被人欺负。
有个衙役叫周顺，是从邻县来的，为人老实本分。有一次，他奉命去催收一笔欠税，欠税的是个本地的小地主，不仅不交税，还找人把周顺打了一顿，反咬一口说周顺“敲诈勒索”。
刘满仓查清了事情的真相
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