个澡，然后决定前往大昭寺。
丁三爷曾今说过，一位藏人曾今告诉过他，拉萨在上古时是在海底，从地形上看，就像一个魔女仰面朝上，而大昭寺的建立，就是为了镇压这个魔女。
大昭寺是藏王松赞干布所建，已经有一千多年的历史了。
后来元明清历代都在扩建，现在已经是具有相当的规模了。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则
是各教派共尊的寺院。
一直以来，活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进
行。
值得一说的是这里有一尊佛像，是唐朝文成公主嫁给松赞干布是从长安运送而来，是释迦摩尼十二岁是的等身像，被藏人把它当做圣物。
这佛像全身及佛龛之中，到处都装饰着珠宝，佛像前的桌子上也是供奉的金灯，每盏灯都是用好几斤的黄金做成的。据说都是历代的佛教领袖，摄政王，王公，土司这些人供奉的，普通人就是有能力供奉金灯，不经大昭寺允许都不能摆放在佛像前。
以前在内地，老人家都是给我们讲要财不外露，到了藏地，我们看着这金碧辉煌的佛殿，以前哪里见过如此奢华的地方，真的是大开了眼界。
我们拿着衮曲旦增上师的信去见夏扎活佛，夏扎活佛五十岁上下，看了我们的带来的衮曲旦增上师的信件，有点疑惑的问道：“你们要去冈底斯山？那里离拉萨还有几千里的路要走，而且那边海拔相当高，人烟稀少，你们可要想好哦。”
我们自然也一番什么科学勘探，不畏艰辛的说辞。
不过这夏扎活佛对这些不怎么感兴趣，只是碍于衮曲旦增堪布的面子，问我们有什么需要帮助的没有。
我们来之前就已经把想要的东西大致罗列了一下，有些东西因为丢失在大峡谷之中，所以需要补充，有些比如长枪，子弹之内的，因为没法带到西藏来，而留在了旭日寺之中，现在需要重新配上。
最关键的东西，是需要西藏当地政府的一张路条，减少当地藏军不必要的盘查和纠缠。
夏扎活佛看了看我们罗列的东西，大部分都是一看而过，只是划掉了手榴弹和路条。
我们觉得很奇怪，夏扎活佛道：“你们可能还不清楚现在拉萨的情况，现在喇嘛和藏军还有拉萨的“西化”势力，关系相当紧张，你们又是汉地来的，要是前几年，开路条什么的当然是没什么问题的，只是现在，这还得去找噶厦政府那边开才行。至于手榴弹，因为前两
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