但谁也不敢当面说。
毕竟修陵是人之常情，尤其是徐闻这种地位的王爷，不修，反倒显得不合规矩。
更何况，徐闻要修陵，是为了不拖累后人。
你说修排场吧，他自己掏钱；
你说走规制，他也按祖制一板一眼，从未僭越。
修陵第一步，自然是选址。
这事不能马虎。
王陵选得好，风水上说是福荫子孙，现实里也关乎身份体面。
朝中给出了几个备选地点。
第一处，是山东清平县。
那是徐家祖地，徐闻的出生地，青少年时代多在那里度过。
朝中不少人觉得，落叶归根，这是最自然的安排。
可徐闻直接否了。
物是人非，那里已经不是他记忆中的清平县了，他不想回去。
一句话，道尽越王对往昔的彻底决绝。
第二处，是昌平的万寿山。
那里是大明帝陵所在，永乐大帝朱棣就葬在万寿山的长陵。
自永乐朝后，凡是皇家皇帝陵墓几乎都设在昌平，地势优良，山势雄浑，是被钦定的皇家风水宝地。
按理说，宗室王爷没资格葬在帝陵周边，但徐闻是例外。
他不是普通的王爷，而是被景泰帝亲口称为“相父”的摄政王。
若说功劳，徐闻在土木之变后稳定朝纲、拥立景泰称帝；
若论威望，他辅政数十余年，文武百官敬服。
越王要在帝陵附近择一方安息之地，没人敢说半个“不”字。
景泰帝听闻徐闻选址于万寿山，不仅没反对，反而破例亲准。
甚至派人特地清理出靠近长陵的一块缓坡，说：“相父可于此安息，与祖宗同荣。”
徐闻点头：“如此，也好。”
陵址定下之后，便是陵寝的规模、结构与陪葬品筛选。
虽说是王陵，但徐闻要求：不僭制，不逾矩，不照皇陵那一套来。
但也不能太简陋，丢了越王的脸。
他召来十几位能工巧匠，专门从江南调来善于青砖堆砌、石雕精细的匠人，还让工部派人监督结构合规。
建造上不过分奢侈，但每一砖一瓦都极讲究。
然后便是陪葬器物。
这个就讲究得多了。
越王府自掏腰包，命人全国搜罗上等器皿、器具，筛选标准
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