最近的程颐感觉非常不爽。
这个不爽来自两个方面。
一个是他对皇室不尊重帝师之事感觉非常不爽，因为朝廷改变了崇政殿说书的礼仪制度。
在宋神宗以前，崇政殿说书给皇帝讲课时都是坐讲，为的就是突出北宋王朝尊师重道的祖制。
但是到了宋神宗当皇帝时，聘请王安石为崇政殿说书。
王安石老是给宋神宗灌输变法强国的新颖思想，得罪了非常保守的皇太后高氏。
为了打击报复王安石，高太后在王安石讲课时故意让人抽走了坐椅，让其站着讲课。
久而久之，就成为了惯例。
程颐任崇政殿说书一职后，斗胆向宋哲宗提出了老师应该坐讲，这样才能体现出大宋朝尊师重道的祖制。
高太后在朝会上询问大臣解决的办法。
然而有大臣说，自己当年给宋神宗讲课都是站讲，于是程颐的请求被驳回。
此事让程颐觉得心中非常反感，在他的理念里，老师乃是最值得尊重的，皇室这般做法，乃是有辱斯文。
因此他对赵煦也格外严格，这个严格当然是他对赵顼存在着较大的期待，但未必就没有因为此事的原因。
另一件事则是苏允的讲学。
他跟司马光告了刁状，但司马光之后便没有了音讯，说明司马光并没有将自己的意见放在眼里，这令他心中更为不爽。
程颐是北宋著名文学家、思想家周敦颐的得意弟子，年纪轻轻就学富五车、才高八斗，是洛阳派学者的杰出代表。
但是他的思想和当权的变法派领袖王安石的政治主张格格不入，故而一生都没有取得功名，也没有得到朝廷的重用。
现在宋神宗去世，王安石赋闲在家，朝廷礼聘其为崇政殿说书，担任宋哲宗的辅导老师。
这在程颐看来，正是他施展生平所学，挽救江山社稷于水火之中的大好时机，于是他踌躇满志的从洛阳赶赴开封就任。
但是，现在的他明显感觉到赵煦对自己的理念十分不感冒，甚至有对抗自己的意思，这让他十分恼怒。
而最近苏允开始在太学讲学之事，令他感觉到极大的危机。
苏允的学说从一开始出现，便让程颐十分警惕，因为他亦是当代首屈一指的经义大家，自然能够意识到苏允的学说对于他的理学的冲击，其学说的深度、广度、实践性等，都比自己的理学要强得多！
程颐私底下与自
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