举期集颇为隆重，其中以朝谢、赐闻喜宴和释褐授官更为突出。
原本唐代科举进士放榜之后，首先需要拜谒宰相，这样很容易造成结党营私、朋党之争，到了宋代明令禁止应举士人向知贡举谢恩。
不过讽刺的是，宋代禁止应举士人向知贡举谢恩，但是党争却是历代之最。
一连串的活动下来，即便是苏允身体之强健，亦是感觉疲倦不堪。
倒不是身体吃不消，关键是他作为三元及第的状元郎，几乎什么活动，他都是其中的中心，每天要应对成百上千人，精神上的确是顶不住。
不过释褐授官之后，活动总算是消停了下来。
宋朝贡举的最大恩荣是释褐授官。
唐代明经、进士及第之后，只是取得了做官的资格，还不能直接入仕做官。
必须再经过吏部铨选考试，合格后才能授予官职，脱去粗麻布衣，换上官服，即所谓“释褐授官”。
因而，唐代许多士人明经、进士及第多年之后，仍为一介布衣，未能释褐授官，以致有出身二十年而未获禄者。
如一代文豪韩愈，就是这样的倒霉蛋。
贞元八年他进士及第，因为吏部的考试不合格，磋砣三年，尚未入仕。
于是贞元十一年他三次上书宰相而求仕，自称四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成。
希望能通过当朝宰相的论荐获得一官半职，结果是三次上书均不获垂怜。
他只好离开京城长安，到宣武军节度使董晋的麾下做幕僚，被辟署为观察推官，才踏上了仕途。
这样的惨痛经历在宋代是不可能发生的。
宋初承袭了五代以来的规则，但自太平兴国二年开始，进士、诸科及第、出身者可以不经关试皆释褐授官。
按照惯例，第一、第二等进士并九经授将作监丞、大理评事，通判诸州。
同出身进士及诸科，并送吏部，免选优等注拟初资职事、判司簿尉。
有宋一代，科举选拔出来的官员还是比较讲究实干的，大多数新进士都会被外放做官。
考得比较差的可能会去当知县；
考得比较好的，可以当知州判官。
朝廷按照惯例授官，第二、第三人授大理评事，并为诸州通判；
第四、第五人授秘书省校书郎、签书两使判官厅公事；
第六名以下第一甲授两使职官。第二甲授初等职官。
第
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