从后山而下，回到张灵溪的院子。
张灵溪还是在那块青石上打坐练气，原本白嫩的小脸蛋被晒成了黑黄的小麦色。
张子铭此时，注意到张溪灵呼吸间，好像有热浪在他的口鼻一进一出。
没有打扰，张子铭回到院子中。
张喜来这几天担心张子铭的同时又害怕在龙虎山呆的太久，回去被家里的那位母老虎活吃了。
见张子铭活蹦乱跳的走进来，那张苦瓜脸才挤出了笑脸。告知张子铭好好收拾一下，明天就起程回家。
说罢，张喜来匆匆跑出了屋子，不知干什么去了。
把张灵溪放在竹笼里的六个馒头就着冰牙的井水灌进肚子，张子铭满意的打着饱嗝学着张灵溪打坐的样子开始细细观看玄烨师兄留给自己的秘法。
道门修行体系，与武夫的上五品和下五品共十个境界不同。仅仅八个境界，分别是炼气-筑基-寻道-化凡-金丹-元婴-问劫-天师。
张子铭目前处于筑基境，想要突破，就要在大道中感悟出自己的理解，寻到属于自己要走的路。
了解了道门的修行体系和方法。张子铭开始研究金光咒。
这是和佛门金身并肩能和武夫强韧的身躯抗衡的两大秘法。
道门弟子，需要进入内门后由师傅亲传，没有文字记录。此秘法最低修炼门槛是筑基。随着实力越强，形成的金光就会越坚硬。
“以武夫强健的体魄，配合金光护体。那岂不是真的成了龟壳，要是再遇上打不过的高手，索性站着让他打！”
因为玄烨为张子铭用天雷洗礼经脉的缘故，张子铭在行气方面觉得格外顺畅。
一个时辰已经可以将金光凝结，只不过手法生疏，收放缓慢。
然后是修神术，这是道门与其他体系最大的区别。道门修行者不仅要修炼躯体，更要修炼元神。
将玄烨留给张子铭脑袋里的术法研读，张子铭才知道之前那种奇妙的空间感是来自元神。
通俗的讲，就是人的灵魂。修行者需要不断打坐吐纳，吸收灵气滋养身体的同时配合密咒修炼元神。
到达金丹境界，修道者的元神可以脱离躯体，以灵魂形态攻击敌方灵魂。
元婴可做到夺舍，以元神凝魂剑于无形中斩灭敌方生魂。可以说，只要到达元婴境，元神不死便可无限复活。
至于御剑诀，最少要到达金丹境才能做到。更何况，张子铭连个木剑都没有。
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