所谓人中吕布，马中赤兔。
赤兔马可谓是三国第一名马。
且关公最早就是马弓手出身。
其过五关斩六将，万军丛中单骑刺颜良等事迹。
显示出了关羽就是擅长策马奔袭，斩杀敌将。
骑兵和步兵，无论是机动性还是威力，都是天差地别的。
有了这赤兔马，关公便能如虎添翼。
这马面肉身强悍，肌肉虬健，弹跳能力也好，并且同样性格凶悍，正适合用来制成赤兔马。
并且马头明王的“马头”由来，就是因为其代表着六道中【畜牲道】的护法明王。
马又为“六畜之首”，所以这明王才将马首置于头顶。
祂也被尊为古代驿马的本尊神。
所以马面做成赤兔马，不止是肉体契合，其神性象征也是契合的。
但是林宸不得不考虑一个问题，就是这关公，凶性未除，神怨难平！
若是让祂实力再更进一步，哪天又失控了，心魔再起。
骑着赤兔马把林宸一刀剁了，那速度就更快更没人能拦住了。
因此，不能只给关公升级赤兔马，还得消解其仇怨和恶念。
而在关公的神话演变中，祂从一个凶厉鬼神转变成正神的关键转折点。
在于佛教！
当时，关公在儒、道教中还没有现在的地位。
正是隋朝的佛教，第一个正式接纳关公，将其封为护法伽蓝神。
因为隋朝时佛教兴盛，属于官方宗教之一。
所以对关公的册封，也算代表了官方朝廷的意志，使得关公正式脱凡入神，不再只是一尊民间神明。
所谓伽蓝护法，就是佛教中保护神的意思，经常会吸纳一些很擅长打架的凶厉鬼神，使其改邪归正，为佛门效力。
“护法”不仅有保护他人的意思，还有“护持自己所得善法”的含义，如《俱舍论》二十五曰：“护法者，谓于所得善自防护。”
所以关公成为护法伽蓝，一来能以自身威能，护持他人；
二来也能以佛性保护自己，消除自身戾气，转为正神。
而佛教吸收关公的起源，还有一段传说。
《三国演义》原著中，也化用了这段：
关羽遇害后，阴魂不散，在玉泉山顶大呼，“还我头来！”
震得山摇地动。在玉泉山结茅为庵的普净禅师见是关公，感慨地说：
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