是，如果事情看到这里。
便只能说，是看到了第一层。
还有更深的原因，便是李玉堂这个人，虽说是传统的儒商。
也恪守着李家的家训，做人做生意都留着一份良心，不像有些资本商人那样。
只要挣钱什么都干。
可是投机永远是商人的本性。
李玉堂一方面，即便身处港岛这样一个英国人控制下的自由港。
却坚持让家人都留着辫子。
这一点，从电影中，他儿子李重光在见自己的老师陈少白的时候的对话中，便可以看出。
李重光身为进步青年，信奉革命。
在面对老师的时候，因为自己脑后还留着辫子，深感别扭。
却因为是父亲李玉堂强行要留，他不敢违逆！
而另一方面。
李玉堂又一直在资助陈少白等同盟会的革命活动。
并且秘密出资支援同盟会的宣传报社。
从这一点就可以看出。
一开始，李玉堂并不是什么进步革命党。
他的资助行为，也是一种投资。
并且还是两面下注的那种投机性投资。
李玉堂这种两面下注的方式，其实就是典型的传统儒家作派。
跟三国的时候，三方都有姓诸葛的谋士，完全就是一个手法。
几千年来，这些儒家的人，无论是读书出仕，还是经商下海。
所使的手段，基本就是换汤不换药。
也可以说，儒家从根子上，其实就是奉行着这一套明哲保身。
就比如山东衍圣公，那可是世代献降表……
所以，李玉堂给刘郁白钱的举动。
究竟有多少是因为良心，又有多少是因为有识人之明，看中了刘郁白身上的本事。
还真不好说。
后面他请刘郁白出山。
拿出刘家祖传宝扇的举动。
恰恰也证明了这一点。
刘家可是在扬州。
李玉堂打定主意，接下老友陈少白的遗志，组织人手保护孙文的时候。
可以视作一位有良心的商人，被大义所召，选择风险更大的豪赌一把。
那么，他第一个去请刘郁白，立即就能拿出刘家的传家宝。
就有些值得玩味了。
这只能说明，那把玄铁宝扇，其实早就已经在李玉堂手中
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