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第三章 封建礼教

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得其他异人没什么了不起的,把你的本事,当成我自己的底气了,我需要反省!”

傅源点头,道:“吾日三省吾身,儒家修身修心,就在日常的细节中,要时时刻刻关注自身的心灵状态。”

谭玉瞳抱怨道:“这也太难了……不过那个女人还是太不要脸了。”

傅源摇头,一边起身,一边道:“知道封建礼教吗?你现在就是在走封建礼教的路子。”

谭玉瞳一愣:“什么意思?”

傅源解释道:““礼工具化”是程朱理学的杰作,“礼”成了一种工具,用来评判他人,抨击他人的工具。

你做好自己,自己要脸,这是“礼”,但是去抨击别人不要脸,这就是“礼工具化”,就是封建礼教!”

谭玉瞳傻眼,道:“啊?那指责别人的不道德,都是封建礼教?难道连说都不能说?”

傅源正色道:“你只需要做好自己,成就自己,然后通过自己去影响他人,这才是儒家正统的路子!

以后指责别人的时候,先想想自己有没有做到,如果自己都没做到,那就没资格指责他人。

如果自己做到了,也不需要指责他人,只需要展示自己就行,至于他人会不会受影响,那就是别人的事了。”

谭玉瞳坐在床上,美好的身段裸露,思考着。

等傅源冲洗了一下回来,谭玉瞳还坐在那里,道:“这就是“独善其身”吗?”

傅源一边穿衣服,一边道:“这是孟子说的,在《孟子·尽心上》中:穷则独善其身,达则兼济天下。

这里的“穷”跟“达”,可不是在说财富,而是个人的修养。只有自己的修养足够了,才能去影响天下。”

谭玉瞳抿抿嘴,哀叹道:“儒家修行,也太难了,难怪各种典籍烂大街,却只有你一个儒修。”

见谭玉瞳垂头丧气的模样,傅源忍不住笑了,上前安慰道:“行了,封建礼教的“礼工具化”虽然是程朱理学的杰作,但始作俑者,却是孔子。”

谭玉瞳瞪大眼睛:“孔子?孔圣人?他也是封建礼教?”

傅源笑道:“孔子被称为圣人,指的是孔子的思想,又不是孔子这个人,历史上的孔子,可曾是个丧家之犬,也是个“四体不勤五谷不分,枉为人师”的废人。”

谭玉瞳兴奋起来,道:“说说,快详细说说。”

傅源想了想,道:“夹谷之会,齐鲁议盟,齐国请求奏“四方之乐”,手拿羽毛的夷狄乐人上台


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