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第三十五章 正一道

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  春秋时期,战国大夫邓析,曾经提出了“两可论”,核心思想是“以非为是,以是为非,是非无度,而可与不可日变”。

什么意思呢?同一事物在不同的立场或不同条件下,往往会具有不同的或相反的性质,产生不同的甚至互为矛盾的观点。

对的可以是错的,错的可以是对的,是非对错不存在绝对性,随时都可以变换。

洧河发大水,郑国有一个富人被大水冲走淹死了。有人打捞起富人的尸体。富人的家人得知后,就去赎买尸体,但是得到尸体的人要价太高了。于是,富人的家人就来找邓析,请他出主意。

邓析对富人的家人说:“放心吧!那个人只能将尸体卖给你们的,别人是不会买的。”因此,富人的家人就不再找得到尸体的人买尸体了。

得到尸体的人着急了,也请邓析出主意。邓析又对他说:“你放心吧!富人的家人除了向你买,再无别处可以买回尸体了。”

邓析站在两方的立场看待同一件事情,说出了有利于双方的话。无论是在逻辑上还是在情理上,他所说的两种互相矛盾的话都是对的,没有什么好反驳的。

但问题在于,邓析没有自己的立场,也没有选择一方立场,这就导致双方陷入了僵局,对双方都没有好处。

所以邓析在历史上,很让人讨厌,因为他做事没有自己的立场,没有自己的度量,没有自己的“礼”!

量小非君子,无度不丈夫!

……

村内屋子里,五个人各坐一方角落,自顾自的沉思着,也没人说话。

大家都在基于自己的立场,思考相应的问题。

傅源自己,只是加深了封神时的感悟,便开始打量起众人来。

通过各自的立场,傅源很容易就能揣度出他们在想什么,比如赵方旭作为公司董事,想的肯定是“封神”对当前秩序的影响,以及后续的应用。

关石花作为出马仙一脉的领头羊,想的肯定是为“出马仙”一脉谋利,当然,由于白老太太那不堪的表现,这其中的影响肯定也要考虑。

高廉么,联系原著,他能为自己的女儿退出十佬,加入公司……思考的大概是他的女儿高二壮,作为特殊的存在,是不是也能被封神?

老天师大概是在想“天师度”有关的事。

听上去是不是好像“读心术”一样玄乎?其实这些都是基于当前线索推测出的判断。

只不过“明智清心”后,这种判断更


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