就是，入这个三昧的时候，她可以把诸佛所有的六度的功德汇集到她自己的一念心性当中。所以，她入此三昧，能够通达诸佛的秘密法藏，这个三德秘藏。
这个二子就是以如是的方便力。什么方便力呢？我们前面说过，第一个，先示现神通，让他的父亲建立信心；第二个，示现出家，来使令他的父亲见佛闻法。两个阶段的方便，善化其父，使令他产生信解，好乐佛法。
这个地方是说，你一个人光是福德因缘是不够的。说欸，我经常护持三宝，跟三宝结的缘又深又广。但是你不积集善根。不积集善根，你永远只是停留在对佛法的信心，那不可以的。所以，神通的度化只是当方便。你神通再怎么度化，他不明白道理也没什么用，他就活在信心。他一定要怎么样？听经闻法。所以这个是关键。就是他不但是有外在的福德因缘招感那么多人帮助，他更重要的是，妙庄严王他自己的善根也特别的坚强。他已经可以堪受《法华经》了，所以才有下一段的闻法供养。
戊五、闻法供养
这个地方有两段，先看第一段。
于是妙庄严王与群臣眷属俱，净德夫人与后宫婇女眷属俱，其王二子与四万二千人俱，一时共诣佛所。到已，头面礼足，绕佛三匝，却住一面。
尔时，彼佛为王说法，示教利喜，王大欢悦。
这个时候，因为这个二子要出家的因缘，就带动了全家的所有的眷属，妙庄严王跟大臣，还有眷属，还有正宫的夫人——净德夫人，还有后宫的婇女等等，跟两个儿子，还有随行，整个随行加起来四万二千人，一时一同到佛陀的处所。“到已，头面礼足，绕佛三匝”，而“却住一面”。
这个时候，佛陀首先为王说法，因为他是当机众。其他的，这个夫人、二子，其实都是影响众。结果，“示教利喜，王大欢悦”。国王一听到《法华经》以后，就信解受益，生大欢喜。那就表示什么？表示你这个机跟法相应，你的根机跟这个法完全是相应。所以可以看得出来，他这个善根成熟了。
从这段经文，“示教利喜，王大欢悦”，我们看不出他的阶位。其实如果从天台的判教，你可以说他是名字位，他因为信解产生欢喜；也可以说观行位，因为观行产生欢喜；也可以是相似位；也可以是分证位，四种可能都有。所以，如果单单从目前的经文，就是听闻《法华经》以后，“示教利喜，王大欢悦”，看不出他的阶位。但是下一段就看出来了。
下一段，我们看他发心供养，从他供养的过程就看出
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