萨出来承当这个重任，所以就有这一品。佛陀希望能够由与会的法身菩萨来承当末法弘传的重责大任。
我们看己三的“诸尼请记领解发愿”。这一段是说明比丘尼在听完三周说法以后，请佛陀授记并且领解发愿。这地方有三段。
庚一、大爱道尼请记
尔时，佛姨母摩诃波阇波提比丘尼，与学无学比丘尼六千人俱，从座而起，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍。于时，世尊告憍昙弥：何故忧色，而视如来？汝心将无谓我不说汝名，授阿耨多罗三藐三菩提记耶？憍昙弥！我先总说一切声闻皆已授记，今汝欲知记者，将来之世，当于六万八千亿诸佛法中，为大法师，及六千学无学比丘尼俱为法师。汝如是渐渐具菩萨道，当得作佛，号一切众生喜见如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。憍昙弥！是一切众生喜见佛，及六千菩萨，转次授记，得阿耨多罗三藐三菩提。
我们看大爱道比丘尼的请记。
尔时，这个时候，佛陀的姨母摩诃波阇波提比丘尼，摩诃波阇波提就叫做大爱道。佛在世的时候，出家弟子并没有重新安立法号，你世俗是什么名字，你就用这个名字来当作你出家的法号。大爱道跟佛陀的关系是这样子：佛陀出生七天以后，他的生母，就是摩耶夫人就往生了，所以他的整个长大，是他的姨母，就是摩耶夫人的姐姐，他妈妈的姐姐把他给抚养长大，所以这个大爱道比丘尼对佛陀是有养育之恩的。她在七十五岁出家以后，就跟佛陀学习，后来也证得阿罗汉果。
所以在法华会上，她带领了六千个眷属，一个广大的比丘尼僧团，“从座而起，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍”。目不暂舍就是说，其实她的请记并没有说话，只是用她的举动、用她的目光来祈求佛陀授记。
这个时候，佛陀等于主动地告诉憍昙弥（憍昙弥就是释迦族的一个种姓），他说，你为什么以此忧虑的容色来看着如来呢？难道你的内心是认为我不会称念你的名称来为汝授记吗？就是佛陀主动地来为这个大爱道比丘尼授记。佛陀就说，憍昙弥！我先前已经为一切声闻来授总记，但是我现在要为你授别记。
这以下就讲到授记之文了。说将来之世，汝等，就是包括了大爱道比丘尼，包括她所带领的六千个比丘尼的僧团，未来当于六万八千亿诸佛法中，为大法师。
成佛，你一定要做两件事情。就是你成就佛陀知见以后，第一个，你要亲近十方诸佛，广学无量法门，成就总持；第二
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