定修假观。他发什么愿呢？这种愿很特别，说我成为应化身以后，最后八相成道，结束以后灭度了，灭度以后并没有消失掉，我将于十方国土中，凡是有佛陀，其他的法师不算，有佛陀说《法华经》，我的塔庙“为听是经故”，一定“涌现其前”。干什么呢？“为作证明”，而且“赞言善哉”。他过去发这个愿，就是说，我不但是教化当下的一期众生，度化以后还没了，我往生以后还会变现一个宝塔，然后到十方世界有佛陀说《法华经》的地方，我涌现在其前，做两件事：第一个，证明；第二个，赞叹。就为这个目的而出现的，他过去的愿力。
辛二、追答何因有塔
这个追就是，前面回答第二个问题，现在回答第一个问题，就是以什么因缘而有此宝塔。
彼佛成道已，临灭度时，于天人大众中，告诸比丘：我灭度后，欲供养我全身者，应起一大塔。
那么这个塔是怎么出现的呢？多宝佛他一期教化以后，正常情况下是应该入灭了，入灭以后用三昧真火把身体烧掉。但是他没有烧掉，他临终之前告诉天人大众，还有四众的弟子，他说我灭度以后，你们不要把我的身体烧掉，让我的身体保持原状；你只要做一件事情，应起一大宝塔，把我的全身舍利放在宝塔当中，剩下的我就自己会处理了。就是佛陀当时临终的时候的教敕，佛陀的教诲。
辛三、正答何故发音
其佛以神通愿力，十方世界，在在处处，若有说法华经者，彼之宝塔皆涌出其前，全身在于塔中，赞言善哉善哉。大乐说！今多宝如来塔，闻说法华经故，从地涌出，赞言善哉善哉。
多宝佛他在临终的时候，以神通的誓愿力在“十方世界，在在处处”，只要有佛陀说《法华经》，多宝佛就会从地涌出，住在空中。这当中有他全身的舍利子在他的塔中，而且他一定会发出音声来，“善哉善哉”来赞叹一佛乘的真实。
“大乐说！今多宝如来塔，闻说法华经故，从地涌出，赞言善哉善哉。”他为什么出声呢？就是为了赞叹。所以他整个目的就是两件事，作证跟赞叹。
己二、明分身远集 分七：庚一、乐说请见；庚二、应集分身；庚三、乐说请集；庚四、放光远召；庚五、诸佛同来；庚七、与欲开塔
我们看己二的“明分身远集”。
这个地方的分身，指的是释迦牟尼佛的分身，开始要集合，要准备开塔了。这有七段。
庚一、乐说请见
是时，大乐说菩萨以如来神力故，白
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