子二、重明果德
请大家打开讲义第一百九十一面，我们看子二的“重明果德”。
这一段是佛陀为阿难尊者的授记。前面是长行，这以下等于是一个重颂。
尔时，世尊欲重宣此意，而说偈言：
我今僧中说 阿难持法者
当供养诸佛 然后成正觉
号曰山海慧 自在通王佛
其国土清净 名常立胜幡
教化诸菩萨 其数如恒沙
佛有大威德 名闻满十方
寿命无有量 以愍众生故
正法倍寿命 像法复倍是
如恒河沙等 无数诸众生
于此佛法中 种佛道因缘
重颂当中，先是一个总标因果。
说，“我今僧中说，阿难持法者，当供养诸佛，然后成正觉”。他的因地。阿难因地是什么呢？作为一个持法者，阿难尊者的因地，他发的菩提愿是上求佛道、下化众生。每一个人都要发菩提愿，但是实际地落实到因缘所生法，他的角色是什么？就是护持法宝。古代没有所谓的录音机、录影带，完全靠背诵，所以他必须要怎么样？博学强记。他的记忆力要特别好，而且要广学多闻。所以他能够在佛陀应身佛灭度以后，把它背下来，然后把它整理成法宝而流通后世。他就做这件事情。有这么一个因地，然后呢？然后就成就他的佛身净土了。
我们看他用这个法宝流通的一个因地，他是怎么样去庄严净土的。这以下有六段，别示他的果德：
第一个，讲到正报的佛号。“号曰山海慧，自在通王佛。”他成佛的因地就是靠他的智慧，多闻的智慧，所以他的智慧如山之高，如海之深，而且能够各种地善巧变通来度化众生。
第二个，依报国土。“其国土清净，名常立胜幡，教化诸菩萨，其数如恒沙。”他因地护持法宝流通，所以他在果地的时候，就招感很多很多有大智慧的三乘弟子往生到他的国土去。
第三个，我们看他的名称普闻。“佛有大威德，名闻满十方。”这尊佛还有一个特点，就是他会引起十方诸佛的辗转赞叹，就等同阿弥陀佛一样。阿弥陀佛的不可思议的依报正报的功德，就得六方诸佛赞叹。他等同是这个意思。
第四个，寿命久远。“寿命无有量，以愍众生故，正法倍寿命，像法复倍是。”他不但寿命长，还有他的法运也特别长。
第五个，他广度众生。有如恒河沙的众生，能够在他这一期的
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