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在这个理论中，哪怕是为了救一万个人而去杀一个人也是不道德的，因为这一万个人都是基于主观目的，而不是基于客观目的。
举个通俗的例子来说。
有一张获得过普利策奖，世界著名的照片，一个瘦得肌肉萎靡的黑人小女孩蜷缩着向食品发放中心爬行，一只秃鹰站在她的背后凝视着。
摄影师选好角度，为了不让老鹰受惊，在那等了二十分钟后，希望那只鹰能够张开翅膀。拍完照片后。摄影师赶走了老鹰，注视着小女孩继续爬行，最后坐在树下，点了一支烟，念着上帝的名字放声痛哭。
他把人当作了手段，而不是目的。
似乎不太符合道德。
得奖两个月后，在巨大的舆论攻击和自我责备中，这位摄影师自杀了。
对他口诛笔伐的人只觉死得其所，大快人心。
但他做的真的就错了么？对一个摄影师来说，不干涉事实，尊重事实。
“我要说的是，用人类的方式去思考，只能像人类一样拥护自己龌蹉的内心，你不能从外貌去鉴定一个人是否是人类，一个违背道德客观目的的人，能激起人最原始的仇恨，例如上述我提到过的，猥亵幼女虐待孕妇的人渣，显而易见的是，接憧而至所有人都会违反道德客观目的，希望此人死一万次都不够，不是么？以道德客观目的来规范一个人是否是一个人，最后只会发现每个人都是怪物。”
“绝对客观来说，我是正确的。”
亚伯这样说着。
罗哲眉头紧皱。
或许最大的问题不是怪物发现了自己是怪物，而是人发现不了自己不是人。
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