有人闻的山水地志，当作空余时补充药理见识的杂谈来看，不过大多时候其实都是很少能用上的。
因为平日里所接触的患者也都是东京城的老人居多，无非是一些感染风寒或者磕碰跌倒之类常见疾状，而这《六十四花绝经》说是一本医术，其实倒更像是一本毒药传纪。其中内容涉及到不少天下各类花草毒性，以及草药搭配禁忌，看得出作者本意大概是好的，但若是被有心人看到，反其道而行之，保不齐就能成为伤天害理的罪魁祸首。
程鸢此时正在翻阅一页地方日志，程鸢所翻阅的这一页，描述了一个叫南翠台溪的山水之地，其中所用笔墨不多，仅仅是对此处大概地理位置以及环境习俗做了一些概括，但书中所述此处一种名叫朱鹊枝的奇特药材，引起了程鸢的注意。这是一味模样奇特的小众药材，因当地鹊鸟常常在其枝干栖息，而其枝干又多为红色，故得名朱鹊枝。但由于此物乃特产于这个南翠台溪的地方，而这南翠台溪又远在大理，地处偏远，再加上这朱鹊枝只是一味有驱寒暖体之效的寻常药材，许多草药皆可替代，因此并未在大宋得以广泛流传。
但让程鸢对其注意的，是这《六十四花绝经》草药搭配禁忌部分所记载，“此物朱如赭石，常有鹊鸟栖息其上，取其枝干，可作行气止痛，祛风除湿之效，然性状温和，起效迟缓，故多用于寻常风寒之症，需切忌与至烈之物同煎，否则反其道之效，风寒加重，反复攻心，久之甚有经脉具塞，气息翻覆之危。”
读到此处，程鸢若有所思，这朱鹊枝所述之状，倒是与近日的疾症有些相似，可这朱鹊枝生长之地远在大理，其药效多种药材均可替代，也未曾听闻东京城有哪家药铺有售，即便有售，可其单独用来也只是祛除风寒之物，还需与至烈药材同煎才可产生书中所述之症，即便有不妨其药理的大夫开了这方子，但也应是个别，远不应该如现在这般才是，除非，是有人刻意为之。
但若是刻意为之，想要加害东京百姓，直接下毒岂不是来的更实在更方便？为何要拐弯抹角如此繁琐？要让这么多人不知不觉中将两种药材同时服用，就已经极为不易，并且此搭配还毒性缓慢，岂不是画蛇添足？而且程鸢实在是想不到有什么办法可以做到让东京百姓神不知鬼不觉的在无病之时服下同时服下两种草药，且在回想之时还察觉不到任何异常之处。
门外突然传来动静，打断了程鸢的思绪，缓缓扭头看去，哭笑不得，虞砚书背了一个比自己都要大出一些的箩筐，一旁跟的韩琦也是一手拎着一个筐子，一摇一
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