两千羽林卫把守，每个人进出都需要再三检查。
而牡丹内卫则控制住了整座坊，此时李思哲的公府已经成为了大乾最重要的地方。
等到苏策进去，整整三个月的时间，这里成为了被大乾刻意以往的地方。
要不是兵部的案牍不停的往里面送，朝堂上根本不会注意到这个地方，将门和传世之所以不可取代，便是因为他们有成体系的兵法，可以练就出成批的将校来，要不是刻意压制，恐怕大乾军队就不是圣人说的算了。
隆盛十三年三月二十日，一本兵书由一千羽林卫押送，承报圣人。
一本兵书共计一义十三篇。其中要义为苏策编撰，说是编撰，其实是苏策背写了一遍。
兵者，诡道也。
故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，怒而挠之，卑而而骄之，佚而劳之，亲而离之；攻其不备，出其不意。
不尽知用兵之害者，则其不能尽知用。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
知彼知已者，百战不殆。胜兵先胜而求战，败兵先战而后求胜。
凡战者，以正合，以奇胜。夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神。
兵以诈立，以利动，以分合为变者也，故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，困师必阙，穷寇勿迫。
将有五危：必死，可杀也；必生，可虏；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。视卒如爱子，故可与之俱死。投之亡地然后存，陷之死地然后生。主不可怒而兴师，将不可愠而致战，合于利而动，不合于利而止。
军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。
另外还有根据大乾国情写出来的十三篇。
《始计篇》《作战篇》《谋攻篇》《军形篇》《兵势篇》《虚实篇》《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》
圣人赵钰民看完后，沉默了整整一夜，第二天便传口谕，此为《军策》，不可复写，永存兵部，军中非五品不可读，无侯爵背书者不可读，私授他人者灭三族。
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