实仔细想想，就能发现其中漏洞。
首先是人死后，真要有灵魂，那被迫陪葬的亡魂不报仇都算好的，怎么可能还会继续听令，生前她们可以被家人、身份和其他东西拿捏，死后怎么可能还会继续被拿捏？】
【而被迫殉葬的人如果没办法为自己报仇，就说明人死后有灵魂一事是假的，毕竟总不可能生前人分三六九等，死后还分三六九等，都是灵魂，难道只特殊照顾你当主人的，不照顾奴隶，别闹，那些主人真要有阴间门路，他们还会死？】
姜叶说的有理有据，让人完全无法反驳。
可这样的真.相，对相信死后有灵魂的人就难受了。
比如嬴政，“朕的兵马俑，难道都白做了？”
他为什么做那么多兵马俑，就是希望它们在阴间化为大军继续拱卫自己。
就像主持人说的，活人殉葬死后不报仇都算好的，算下来还是兵马俑安全、放心。
不过后世的殉葬群体居然还包括子女吗？这可真是让人大开眼界。
正吃瓜的嬴政完全没料到自己就是那个正主。
“哼，就算死了没有灵魂，朕也要陪葬。”刘彻心梗了一会儿，并没决定减少陪葬品。
他是不让活人殉葬的，但是金银玉石等东西，绝对不能少！
不过更多的人则是迷茫，“人死后居然什么都没有，那咱们还陪葬贵重品吗？”
大部分人都不具备刘彻的壕气，很多人的陪葬品，都是自己家最珍贵的东西，他们想的是死后能不能靠那些东西翻身。
既然人死后没有灵魂，那东西还要带到地下去吗？
“既然死后什么东西都没有，咱们就把东西留下，给孩子们继续过日子吧。”有人想了想，放弃了陪葬东西的执念。
当然放弃陪葬执念的只是少数，且大多数都是底层群体。
中高层的贵族们，哪怕知道人死后没有灵魂，他们依旧会陪葬很多东西，因为它们有这个挥霍资本。
【说起殉葬，其中三个朝代最为恶臭，按照时间顺序分别是元、明、清。】
【看到区别没有，元和清都是少数民族政.权，而明虽然是中原政.权，可是它做的事，却和少数民族政.权一样恶臭。】
【少数民族政.权并不具备华夏流传下来的礼仪制度，是实打实的蛮夷，可让人心痛的是明朝这样一个正统王朝，居然也有相同陋习。】
【甚至不仅是相同，明朝的殉葬制度，比其他
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