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第910章 明慧菩萨

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  “居家派的成立,不是为了动摇原本的佛门,而是为了拓宽佛门信徒的生存空间,让许多心中向佛,却不愿割舍家庭之人,也有一个可以向佛的空间,也可以进入佛门,收到服务的教导。”

“如此而来,不为私情,皆为我佛之信念,无我相无人相无众生相无寿者相,正是此理。”

“无论你是什么样的人,只要你不作奸犯科,不滥杀无辜,不罪孽深重,那么,佛门的大门都会对你打开。”

按说的话,无我相无人相无众生相无寿者相,那就是所有的东西都是一样的,自然也不会说什么不能罪孽深重之类的,毕竟放下屠刀,尚且能够成佛。

可这些台词,都是沈无名和明慧之前对过。

宗教的存在可以有,大家的信仰也可以自由,但是肯定还是要倡导一个正能量的,最起码,你不能真的让那些放下屠刀之人,拜入佛门之后,就一切了结了。

若是如此,犯罪成本太低,那造成的后果,可就极为恶劣了。

不过,佛祖当年也就说说,真正在佛门看来,你还是要有慧根的,还是要有各种要求。

至于这个佛门慧根,可以是很多东西,比如你捐了很多银子,那也是有慧根的,比如你天赋好,能够成为菩萨,成为罗汉,那也是慧根。

反正这个细节,就不必多言,总的来说,就是给大家安个心,开拓更多的市场,并不会挤占原本的空间。

一群方丈也是纷纷点头,他们对此自然也没有意见,反倒是斟酌着宗教部的岗位,看看有没有适合他们的?

那些大丛林,自然是想着能不能搞个宗教部尚书侍郎的位置,可对于稍微规格低一点的庙宇,他们则是盯上了那些郎中员外郎之类的。

不过沈无名成立这个宗教部,在此之前,也都是有过一些想法的。

这个部门是一个官方性质的管理机构,但是要吸收各方强者,原有的岗位设置,肯定是不够的。

所以后面他还想着仿造后世弄一个道会佛会之类的,还有一个问题,就是在燕国实行的供奉制度,在此时也可以拿过来。

各大丛林的掌舵者或者代表人物,可以以供奉身份参与进朝廷和官府的工作,虽然只能建言献策,但能够参与,就已经是破天荒了。

至于后续,能否更进一步,那就看他们的能量,看他们的本事。

“今日我在此宣布,佛门居家派成立,诸佛在上,诸菩萨在上,诸金刚罗汉伽蓝在上。”


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