这可不是马祖佑的痛点了，最初给他剃头，这小子非常不高兴。
可是现在顶著个“地中海』，留著个“讹人辫”，这孩子还是到处乱跑。
偶尔改变髮型也没什么，垂髻小儿，为人父母的也就是在这个时候能多多的打扮孩子，起码这个髮型有很多改变的机会。
搞定了妻儿，马寻才不慌不忙的牵著驴出门，直奔天界寺。
作为明朝的『官方佛寺”，天界寺的地位很高。
其实这座寺庙的歷史不算悠久，这就是元代建立的寺庙。
但是朱元璋定下天界寺位列五山之上，以总辖天下僧尼，僧录司就在这里，
这就不只是寺庙，也是衙门。
香火鼎盛的天界寺迎来了贵人，沙弥看到马寻立刻双手合十，“明智法师。”
马寻无语，黑歷史被翻的一清二楚，但是他可不认这些。我还俗了，不能说法號了。
隨口回了句，“善哉、善哉。”
对於马寻的到来，大明第一高僧宗立刻迎了上来，“阿弥陀佛。”
马寻合十回礼，“阿弥陀佛。”
宗最大的遗憾就是马寻还俗了，因为別人偶尔皇帝会来天界寺，甚至天下人都知道当今皇帝曾经在寺庙当沙弥的歷史。
但是当今的天子对於佛教的各种限制也是非常明显的。
其实不只是地主阶级怀念蒙元的统治，不少宗教的人也都怀念蒙元时期的美好。
当今国舅也是出过家，甚至是比当今天子更加乾脆的剃度、赐了法號。
这么一个有慧根的还俗了，对宗等宗教领袖来说確实就是巨大的遗憾，
马寻直接给带到了大雄宝殿，这宗是真的贼心不死。
而马寻好像也非常习惯，自然的开始诵经，他现在的心性这么好，可不只是早年的磨难，也是因为自个儿確实经歷了不少『锻链”。
马寻其实是偏净宗，如今的明教也是禪、净二宗与喇嘛教並行。
而朱元璋现在对佛教的整顿，也分为立僧官、定考试、制度、刻藏经，整理僧籍，分寺院僧为禪、讲、教三类。
大雄宝殿响起了齐齐的《无量寿经》，这一个个的僧人还是在尝试著“感化，马寻。
不过更现实的来说，自然就是大家现在敬的不是马寻曾经和尚的身份，而是他徐国公的地位。
在诵经结束后，马寻自然的走向讲堂。
宗等人觉得遗憾就更加理解
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