在古代，有人将人分为上（上智）、中（中人）、下（下愚）三等。
在每个等级中，又分为了“上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上、下中和下下”三等。
这就是人们口中所说的三六九等。
无根生按照人的社会性，则是将人分为了四种。
第一种无术无道，是天底下最需要关注的大多数人，他们被动的活着，向来都容易被忽视。
这类人是一群乌合之众，单独拎出来一个根本无足轻重，但他们却是构成一切的基础，是社会运作的齿轮。
没有这一类人，谈论什么都是空中楼阁。
第二种则是有术无道，是普通人中鹤立鸡群的存在。
他们大多随波逐流，比多数人活得更加惬意，但一辈子也逃不掉寻常人的烦恼忧愁，到最后不过尔尔。
有才无德，是很好驾驭的一批人。
第三种，有术，有力量和能量，却始终找不到自己的道，亦或是走错了道。
这类人将能量发泄出来，有些于众生有益，有些则极具破坏性，他们不受“规则”的束缚，有追求却没有自己的方向，所以极度危险，常常做出“出格”的事。
第四种，有术有道。
这类人知道自己一生该做什么，也有能力去做，一生只为求个功德圆满，纵使功败垂成、粉身碎骨也在所不惜。
这一类人最为耀眼，但凤毛麟角。
以上四种人，只要落入极端困顿的境遇，随时都能互相转化，更进一步、原地徘徊，亦或者自甘堕落，都是一瞬间的事情。
在颜欢授意下完成的奇门六甲阵，效果则是将“术”“道”结合在了一起，使两者并入一种绑定状态，而其中又以“道”为重。
有术者须有道，无道者不必得术。
简单来讲，一个异人的修为手段，同他的心性品德挂靠在了一起。
“术道结合，真有你的啊！老颜！”王也禁不住拍拍手。
从某种意义上讲，确实解决了八奇技的问题，奇术留存于世，可心思不正者永远也不可能得到了。
山谷间的雾气散去，几人看清了彼此的脸。
颜欢摇了摇头：“不止那么简单，如果单纯针对八奇技，那八诈神的力量也太过廉价了，这一次的施法范围，涵盖了整个圈内的异人。”
“全部？”
闻言，所有人都是一副惊愕之相。
所有心
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