正巧此时碰到赶夜路的薛长山，他就恶向胆边生，打算先劫点钱财。
再之后，就变成了现在这样，老老实实跟在薛长山身后讲述老神棍自己的故事。
听着陈三玄的经历，薛长山并没有看不起他，不过就是看不住自己小兄弟而已，算不上大毛病。
至于私自传教这种事，只要没有诱人向恶，就不算是什么大罪过。
毕竟就算是那些被朝廷认可的教派也未见得有多灵。
最重要的是，薛长山觉得此人有大用！
薛长山始终清楚自己要做什么，在他的发展规划中有一件事是肯定避不开的。
把如今的皇帝老儿拉下皇位。
想做到这件事，并不是说只要一味发展军力和财力就行。
虽然这些东西是最核心的竞争力，但除此之外还需要一个十分重要的因素。
舆论战。
或者用更现代的说法——意识形态之争。
这个时代的百姓都相信天命所归的说法，不少人相信皇帝就是继承天命来统治他们的。
绝大多数百姓虽然没读过书，却还是在潜移默化之间被灌输了这样的思想。
迷信是糟粕，但迷信在这种信息不发达的时代确实是个极好的工具。
所以当薛长山决定起事开始，就在发展兵力之外还定下了另外一个关键路线。
想造反，先造势。
从古至今，那些个开国皇帝哪个不是出生时有天地异象。
不是老母亲跟神人交合，就是出生时家里有五彩祥云，窗外有巨龙盘旋之类的。
起事前，也都会临时抱佛脚般的弄点谶语出来。
什么“大楚兴成胜王”，什么“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”。
口号喊得震天响，事情说的玄之又玄，可其中到底藏着什么门道，大家都心知肚明。
可是“聪明人”能懂，不代表所有人都懂。
信仰的力量，往往会迸发出“聪明人”无法理解的厚重。
在百姓走投无路的情况下，给他们一个活下去的机会，他们就愿意死心塌地的跟着你走下去。
但关键不是故事编的圆不圆，而是讲故事的人值不值得信任。
编故事谁都会，编出来的故事说出去让人信，这才是真本事。
这也是为什么薛长山早有这方面的想法，却始终没有动手的原因。
让祖大寿他们砍人可以，让他
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