同在内阁，更该同舟共济，虽然被骂了几句，但也不能直接拿大帽子杀人啊。
陈以勤毫不动摇，迎着高拱想杀人的眼神，道：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”
这大帽子！
我接了！
张、高、李顿感一股寒意从尾巴骨窜了上来。
这“三不足”，出自北宋名相王安石在整个熙宁变法期间的坚持，人事，在天变、祖宗、人言之上。
此刻的陈以勤，仿佛站在了王安石，站在了大明朝数以千万计的肩膀上，高喊出百姓的名字。
倘若真以太祖高皇帝祖制将陈以勤拿下，史书留笔，恐怕在场的人，有一个算一个，都要被后世百姓戳脊梁骨。
人，是在不断重复过往的错误不假，但人又不傻，不会不知道谁在替自己说话，谁在真正替百姓做事。
高拱，掏出了把“刀”，伸到了陈以勤身前，而陈以勤不仅不躲不避，反而告诉高拱位置不对，然后，帮着高拱把刀放到了心口上，示意高拱往这捅，狠狠地捅。
陈以勤是在替天下农人说话，等同站在了天下农人身前，捅死了陈以勤，等于在朝着天下农人心口来一刀。
一招以退为进。
高拱转瞬间攻守异形，坐蜡了，鼻孔里发出“哼”声，却根本不敢接话，伸刀。
见此情形，张居正只觉得头疼，阁员惹出的祸事，要他来收场，阁员无法说的话，到最后还要他来说，“逸甫，少安毋躁，太祖高皇帝的祖制，自有太祖高皇帝的考虑。
放开地籍，势必会让农人追逐更能卖钱的作物，此利于农人，却又不完全利于朝廷。
如若我大明朝无有农人再种植粮食，我大明朝又将以何物而食。
我知道，这般说话或显得绝对，在多数时候，多数百姓，不用朝廷督促限制，也会去种植粮食。
但大灾常有，而丰年不常有，我非是诅咒我大明朝，可事实如此，让农人去逐利而行，恐伤我大明朝粮食之根本。
而农人之苦…朝廷不是不知，可为了我大明朝江山社稷为计，为农家以外的三教、八流为计，可否再等一等，等到大盛之世降临，朝廷定然补偿农家所受之苦。”
三教九流。
儒、佛、道三教，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流共称九流。
粮食。
是大明朝百姓生活基石
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