与话本故事之类扯上了关系呢？
是真意本身如此，还是受了话本故事的影响，导致了真意出现这方面的异样了？
骁勇想不明白，而在他想不明白的时候，骁秋的外显梦境画风一转，骤然不在于话本故事有半分半毫的关系，转变得既是深邃，又是玄奥。
哪怕是骁勇，面对这些深邃和玄奥的梦境，也有些弄不懂。
他弄不懂，墨书生却弄得懂，严肃的表情上多了几分的喜悦。
墨书生的这几分的喜悦一直持续到骁秋的外显梦境的缓缓消散也不见减弱，且在骁秋的外显梦境彻底的消失之后，他拉着骁勇就离开了这里，来到了一处无论如何说话也惊扰不了骁秋的地方。
到了地方，墨书生开口就是恭喜，他是恭喜骁勇生了一个好儿子。
骁勇皱眉说道：“能不能说清楚一点？俺刚回来，什么都还不知道。”
墨书生大笑几声，拿出一个酒壶，就那么对着酒壶的壶嘴喝了几口酒，笑着说道：“秋儿天资卓越，悟性更是极佳，最重要的，他有万古难及的福泽和机缘。”
这算什么解释？骁勇当然知道骁秋的这些优于常人的地方。
墨书生又拿出一个酒壶，递给骁勇，说道：“相信你也看出来了，秋儿的梦境实际上是他所修真意的一种外在表现形式，但有一点你或许没有发现，那就是他的真意对他的画道之物大有影响。”
画道之物是由画而来，那些画，是修士往自身的丹田和之后的识海之中绘制出来的画。
而画的来源，可以是天地之间真实存在的事物，也可以是虚无缥缈的想象。
当中的一种想象，便是由文字而来的想象。
比如话本故事里用着文字描述了一个天下第一美人，看那话本故事的人自然而然的就会根据文字的描述在自己的脑海之中把那天下第一美人的具体形象想象出来。
那样想象出来的具体形象被那人落笔纸上，不就是来自文字想象的画吗？
骁秋的真意就有将文字所述变做具体的画面的能力，而若将那些画面落入丹田和以后的识海，不就成了画道之物了？
骁勇嘴巴微张，修真界还有这般的真意？这等真意当真是匪夷所思，厉害之极。
墨书生对真意本身的在意程度不大，他在意的是骁秋将之转化成为梦境画面的文字。
江湖争锋？王庭争霸？这些打打杀杀的东西，墨书生不怎么喜欢，他也不想骁秋小小年岁的就接触它
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