兼修百家学说。
历史上并不是没有人打此注意，曾经赫赫一时的杂家就是其中的代表。
“兼儒墨，合名法！”就是杂家最核心的理念。
“哈哈哈，墨家子简直就是自不量力，竟然想要效仿杂家，岂不知当年风云一时的杂家到如今还不是早已经烟消云散。”国子监中刘宜年讽刺道。
一众博士哪一个都是熟知历史，自然清楚杂家的历史，自从吕不韦之后，杂家从此没落消失的比墨家还快。
“刘兄所言甚是，孔圣的学问乃是天地至理，我等穷其一生，能够学到一二就已经足以受益终生，那里需要学习其他的百家的学问。”国子博士道。
国子博士所言代表了国子监大部分儒家学子的心声，在他们心中从来没有看的起其他百家学说。
农家不过是一群泥腿子，法家都是一群酷吏，墨家不过是一群游侠工匠的而已。而道家，阴阳家……。
除了兵家地位较为特殊之外，其他的都被儒家全面压制，而更为严重的事，唐朝之后，就连兵家也没有能够逃过儒家的掌控。
宋朝武将地位之低，明朝的监军制度……，说起来都是泪。
沈鸿才在一旁听着之后，不由得摇头反驳道：“杂家本身并无学说，犹如无源之水无本之木，哪怕一时兴盛，自然长远不了，但是墨家呢？”
众人不禁凛然，墨家可不同毫无根基的杂家，那可是有着自己的经典和领袖，虽然经历过没落，但是此刻复兴的势头早已经显现，要是再兼修百家学说，岂不是更是势不可挡。
国子监的博士们顿时分为两派，一派认为兼修百家此乃虚无荒诞之事，墨家定然会自食其果，杂家的前车之鉴就在不远。
而以沈鸿才为首的一小部分则认为墨家也许会走出不一样的道路，眼前的公交系统就是最好的例子。
“好了，墨家如何那时他们自己的事情？我们只需要坚守本心即可！”孔颖达道。
现在墨家所知所为都是坚守格物之道，并不涉及朝政，并没有威胁到儒家，但是看到墨家日新月异的大发展，而儒家却几乎原地踏步，孔颖达心中隐隐约约有些着急。
“也许自己的《五经正义》加快了。”孔颖达心中思忖。
《五经正义》的编撰，孔颖达早有打算，先秦以来，很多儒者纷纷对儒家经典进行注释，尤其是魏晋南北朝时期，儒家更是分裂成为南学和北学，而唐初时分，儒家更是山头林立，相互之间相互攻讦
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