所以他之前将从赵无极身上吸收的功力统统转化成了太阴真气，如今太阴真经的进度暴涨了二十多万。
接下来，就是要提高太阴真经了，虽然将太阴真经修炼到第十层，未必能突破到六重天，但却可以让他的根基更加雄厚，战力更加强大。
想做就做，顾阳索性一鼓作气，就在此时突破。
没办法，就是钱多！
随着七十多万修为点砸下去，顾阳再次陷入顿悟状态，体内的太阴真气开始沸腾，化为一缕缕淡蓝色的云烟，直冲入他的脑海紫府。
顾阳精神一震，只觉得大脑中如降甘露，精神念头迅速壮大，灵台一片清明，照见所有的杂念。
好似明月入天，驱散永夜。
他甚至发现了一些隐藏在心中的丑恶念头，此刻清明烛见，纤毫毕现。
这和修炼太阳真经时的体验截然不同，太阳真气化作烈火，锻烧金身，而太阴真气则是好似月华甘霖，滋养精神。
其实这恰好体现佛道两家的差异。
佛门修肉身，认为肉身乃渡过苦海之舟，想要到达彼岸，就要不断修持，最后证得金身，功成正果。
所以佛门常有某高僧火化后金身不坏，或有舍利流传的说法。
道家则认为肉身只是一具臭皮囊，修的是元神，也就是精神，人的精神强大到某种境界，足以浮游天地，与日月同辉。
所以道家多有真人元神出窍，出幽入冥的说法。
当然，这些都有后人夸大和加工的成分，在顾阳看来，太阳真经以九阳神功为根基，走的是佛门之路，所以炼出了琉璃金身。
而太阴真经则是以九阴真经为根基，走的是道家路子，所以如今他精神壮大，念生毫芒，无形中的灵觉得到了极大提升。
对于武者来说，肉身和精神同样重要。
不过当武功达到返璞归真的极高境界后，往往会更注重精神一些，就比如西门吹雪的剑，李寻欢的刀。
因为他们的武功中，都蕴藏着独特的精神力量。
武者在晋入宗师境后，便逐渐打开了精神这个宝藏，随着精神的强大，能调动的天地之力也就越多，而后每提升一重天，精神都会得到一定程度的增长。
但像顾阳这样直接念生毫芒，烛照灵台的，却是少之又少，就算是七重天之境的巫行烈，精神都没有如此强大。
……
秦如霜手握轩辕剑，替顾阳护法。
秦霄则是和
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