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至于此前筹备的举办开山大典，广纳门徒之事，可以暂缓，不妨等秘境出世后，再做打算。”
主要负责此事的锦烟霞颔首，知道徐行这是老成持重的安排，收取门徒虽是平天教的大事，但秘境出世毕竟迫在眉睫，也只能如此。
半年时间，与其大范围地收取弟子，倒不如让徐行集中精力，尽快将许仙、柳毅等人，培养得足够独当一面。
徐行又吩咐道：
“在这期间，对那些通过考核的旁门修士，即便暂时给不了入室弟子的身份，也可让他们先留下来听讲。”
做完大体排布后，一众大真人便就此散去，唯有刚入山的厉归真留了下来，同徐行畅谈旁门之道。
一番交流下，徐行意识到，厉归真的修行法门，正类似于“黄天大法”，视天地为种种景、万般色，可令他厉某人尽情涂抹。
若是细细研究起来，其中还涉及了虚空结构的变化，以及天地元气的演变，无怪乎这位如今隐有旁门第一人的声势。
其实徐行的武学，论本质，与厉归真所探寻的画技并无多少区别。
他们都试图绕开带有总结性质的符箓，用另一种更自在的方式，在天地间写就属于自己的图景。
只不过，此界的天地大道，历经数次大劫，又有一众上古大圣、天庭帝君插手，早已是面目全非。
唯有通过符箓这种道文，才能绕开种种扭曲之处，抵达道之真谛，一窥天地法则真正的运转方式。
因此，厉归真这种修行法，才难以突破桎梏，抵达道基圆满的大真人境界。
毕竟纵然他乃是天下画技第一人，想要在一张早已遍布前人笔墨，且浓墨重彩的画卷上作画，也是千难万难。
更遑论，这些前人的“真迹”，比之他的画技还要更高个五六七八层。
而徐行的出现，却令前方无路的厉归真，终于窥到了一线光明。
对厉归真来说，徐行的深厚武学积累还在次要，最重要的，是那些武学中，展露出来的另一种法则构成形式。
虽然这种形式略显简陋，不如符法来得完备严谨，但对厉归真来说，却恰恰是最好的参照。
他也曾经试图探索过上古神魔大道，并且为此屡次深入十万大山，体会那种原始蛮荒之气，还留下了一段佳话。
只是，此举固然令厉归真的画技有所突破，于其人的内修之法，抑或是画道，却裨益寥寥。
在同厉归真的交
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