在京师时，跟着皇帝办了多少案子，对这种事自然是轻车熟路，也是亲自带队，打算去抓住这伙贼人，还百姓一个公道。
可两天后，又发现了一件案子，受害者是年轻的女子，死像更是凄惨无比，让人无法直视。
“等臣带人带案发地时，便看到一个和尚，跪在女子的尸身前，默默流着眼泪。”
询问邻居才知道，原来这和尚是女子的兄长，小时候因为身体不好，才被山上的法师收入门墙。前些日子，女子的父母故去了，上山的哥哥不放心，每十天来看妹妹一次，再带一些蔬菜。
“当那和尚抬起头时，臣在眼中看到了因果，臣知道，那一刻，他一定很痛苦。”
十天后，杜荷带队找到了那伙贼人，带人冲进去后，便见那和尚坐在一堆碎肉中，整个客栈都被鲜血染红了。
他看到杜荷后，报了一声佛号：“我不入地狱，谁入地狱！”，说罢，不待反应，便纵身跳出了窗户，消失在黑暗中。
不久后，民间就出现了一个修罗和尚，专杀世家为恶之人，不管是豪强恶霸，还是地痞无赖，只要被他知道了统统都被会被大卸八块。
是，这些人是有罪，可罪不至死，而且就算要治罪，也是官府的事，轮不到他这一个和尚。更何况他已经弄得当地人心惶惶了，杜荷不得不选择动手抓他。
那是一个雨夜，他在范家庄，杀了范员外一家，原因就是因为范员外，逼死了两家佃户，还强纳了两家的女儿为妾。
差役抓他的时候，他也身受重伤，看到杜荷蹲下来后，他张嘴问道：“世间，可有公道？为什么有些人，就可以肆意凌辱别人呢？”
他的话，杜荷没法回答，荀子说：今人之性，生而有好利焉，顺是故争夺生，而辞让亡矣。生而有疾恶焉，顺是故残贼生，而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是故淫乱生而礼义文理亡矣。不可学，不可事，而在人者谓之性。可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。是性伪之分也。
“人之性恶，其善伪也！涂之人百姓，积善而全尽，谓之圣人。可人都是自私自利的，谁会向圣贤一样，时时自省呢！”
“豪强为恶，自古皆然！弱肉强食，大鱼吃小鱼，这是世间的常理，臣能怎么回答他。”
杜荷出身公候之家，又是天家驸马，即便是他这样的身份，也不能保证完全不受气，不受别人的掣肘，更别说这些普通的百姓了。
李承乾点点头：“朕是天子，是统御四方的
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