帝菩萨大舍。僧众默许。可萧衍舍不得，直至群臣三请乃许。
到了太清元年，萧衍第三次舍身，朝野惶惶，百官震惊。因为他们知道，国库几年的积蓄又白费了，群臣再次以钱一亿万奉赎皇帝菩萨。
虽然这次，萧衍是从了诸臣之愿，但他奉佛之心，却是比从前更虔诚，役大量民力造十二层高塔，累死累兵者甚多。
由于萧衍推崇佛教，佛教再度进入鼎盛，寺庙庄田遍及全国，寺庙达二千八百余所。甚至为了造浮山堰，不惜淹没的寿阳城。
结果，堰成又溃，百里境内木石罄尽，死者相枕于道。两年后，淮水猛涨，大坝又被冲毁，如雷的涛声远播三百里，沿淮十余万人葬入滚滚洪涛之中。萧衍就是因为太心佛了，所以失了人心，最后竟然饿死于净居殿，连口蜜都吃不上。
瞧张远这痛心疾首的模样，要不是知道他是个什么德性，李承乾还真被他骗了。
“萧衍，是吧！你说少了！既然要借古讽今，那就得说全了啊！”
“来，孤替你补上。”
汉明帝刘庄是传入佛门传入中土后，第一个信奉佛法的帝王，刘庄求佛的故事，也被称为永平求法。
隋文帝杨坚，他与佛门的渊源就更深了，他是由僧人养大，十三岁才回到父母身份，对他来说佛门就是他的家。
然后是隋炀帝杨广，受杨坚和独孤皇后影响，他也是佛门的忠实信徒，还做晋王的时候，便请了智一大师为他授菩萨戒，号“宗智菩萨”。
当然，他们四个，都是比较有名信佛帝王，其他的嘛，多多少少不值一提。
李承乾与他们不一样，他们是信佛学，而李承乾要的是佛门的钱。钱嘛，谁都一样！对李承乾来说，从和尚手里拿钱，要比从百姓手里征税强的多。
“殿下不怕反噬吗？”
“怕？你觉得，他们能胜得过朝廷的刀吗？”
佛门呢，有多少想法，李承乾不知道，他也没兴趣知道，他就知道一点就行，那就是顺着我。顺着我，就能生存，不顺，那真是连立锥之地都不会有。
让他们为余杭的开发，做一点贡献，那才是给他们脸上贴金呢，是给他们面子！所以，他们就必须得兜着，就这么简单。
现在长安、洛阳、苏州、扬州、成都、广州都是所在地域内的商业中心。而李承乾认为南方近海，不管是发展海军，还是发展海上贸易，都是有百利而无一害的。
南朝时，官僚贵族是拥有大量的
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