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第五话 无归(九)

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  九、

坐在船上看着沿途风景,既有一丝快要见到朱邪瑜的兴奋和激动,却又有满心的担忧与焦虑:司徒瑾那小子弄出这么多事来到底是想干什么?看他那副吊儿郎当的样子也不像是个很有称霸之心、想要有一番惊天作为的人,他千方百计的吸取人功力做什么?如果他就是杀叶藿沐幽的凶手,那么是否还存在另一个专门吸取死人功力的人?他跟花想容是什么关系?他们到底在谋算什么?

一夜过去,天刚蒙蒙亮,船已靠岸玉溪渡头,下了船往东南行五六里路,便即到了苗地最为繁盛的城镇昆林郡,只因这里有整个苗疆最大的女娲庙,更有一度被奉为神话的拜月教总教遗址,且背靠苗界巫蛊中人引为圣地的月神山。

苗人一向只信奉女娲神,尤其崇拜月亮,是以三百年前打着无限神力皆来源于月亮的旗号,且教主均为女娲后裔的拜月教曾一度兴盛辉煌、横行于世,那时行巫的分诅咒、符术、巫医、摄魂,御蛊的分虫蛊、尸蛊、草蛊、落降、研毒,五花八门互相不服长年开战。

拜月教中兴后直接收服苗疆七洞二十四寨,令其相互融合,凡巫蛊门中人皆以月神山上月神宫为尊,拜月教空前强大,在苗地称王称霸,对邻地多有侵扰,更是不知死活的跑到中原为非作歹。后来拜月教经过几次内部混战,又有天山剑派联合中原两大门派来剿,虽然没有将其彻底诛灭,终是元气大伤不复当年盛况,渐渐也就也就没落了,对下面各派系失去了掌控力,重新又分裂出来十二教派统称巫蛊十二寨,各自散落于以月神山为中心的地界里,各自为政,互不买账。

拜月教虽名存实亡,且十二寨也都脱离出来,但是因其空前的强大和昌盛,再加上实惠不少,是以十二寨如今仍以拜月教分支自诩,哪怕曾经专门为祭祀供奉所建造的月神宫如今已荒废,仍被他们视为圣地和尊贵的象征,轻易不敢打扰,更不准许外人踏足。

月神山之所以被当年的拜月教看中,用作祭祀修建宫殿之用,全因为此山在苗地属最高,按他们的说法就是最接近月神的地方,引渡通达神意最方便,更重要的是这个山头荫蔽潮热,植被茂密,盛产毒虫毒草,更是蛇蝎出没,毒瘴萦绕,是采蛊炼蛊的好地方。

巫蛊黑苗虽然凶残,但是对于心中的信仰却格外执着,因视月神宫为神圣之地,所以也自觉从不去涉足打扰,哪怕是平时不得以去山中采蛊,也最多只敢到半山腰,采至即回,一路回拜,生怕冒犯神灵。

我上山之前,便在城中弄了套女子苗服换上,腰


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